送别旅途中的孤独寂寥和别后相思，对有情人来说因离别而产生愁绪恐怕是难以避免的。《古诗》说「同心而离居，忧伤以终老」，因为男女双方心意相同，两情相悦，却又分居别离，如果一直到老都是这样的状态，那么忧伤的心情就始终都存在，是没有办法停止的。这是人之常情。

中国诗歌充满着离愁别绪，而且引起广泛的共鸣，正因为这是人间寻常都在发生的悲剧，是人生最感无奈的情况。离别既然是双方的事情，上一集讲了被送的人的感受，那么今天这一集就换一个角度来讲，送行者的心情，主题就叫「人去心空」。

为什么我不用「人去楼空」，却用「人去心空」呢？「人去楼空」一语来自唐代崔颢的《黄鹤楼》诗：「昔人已乘黄鹤去，此地空于黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。」后来就用来表示旧地重游使人事已非，或对故人的思念。当然，也普遍解释为人已离去，楼中冷冷清清的，让人感到空虚寂寞，会产生触景生情，睹物思人的感慨。

《世说新语·言语篇》有一段是描写太傅谢安和右军将军王羲之的对话。谢安说：「中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」王曰：「年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写」。它的白话是这样的：谢安说，中年以来，受到哀伤情绪的折磨，和亲友话别中，好几天是闷闷不乐。王羲之说，到了晚年自然就是这样了，只能借助音乐来即兴消愁。

谢安说出了一种我们也常常有的经验，与亲友难得相聚，但一旦离别，心情就特别苦闷，那种失落的感觉，好像就是心空了一块似的。英国有一位情绪史学家蒂凡尼·瓦特·史密斯，他有一部著作叫《心情词典》，the Book of Human Emotions,搜罗了 156 种情绪词汇加以描述和定义，并追溯它们的源流演变，很值得参考。书中介绍了一种情绪叫 Awumbuk，中文翻译为「人去心空」，或者「别离空绪」。

他这样的形容那种情绪，说客人走后感觉空落落的，曾经挤得慢慢的地方，现在看起来很宽敞，声音在墙壁间回荡，反而令人不习惯了，虽然我们通常觉得可以喘一口气了，但是心里也会很压抑，好像浓雾降临，一切都没什么意义了。生活在巴布亚·新几内亚山区的拜宁土著，他们对这种感受习以为常，他们该称之为「人去心空」。他们相信了客人走的时候会留下一种沉重感，如此客人就可以轻装而行。压抑的迷雾会笼罩三天，让主人分心、怠惰，无法好好照顾家人，照看庄稼。所以一旦客人离去了
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