我们读过的词，无论是写时空流转、生离死别，或家国兴亡的情事，风格不管是婉约或豪放，语调轻重缓急不一，不过总的说来，大多是表达哀伤悲痛情绪的。而在这些词中，不时会出现仇、恨、怨、叹、惆怅、销魂、断肠等情绪语词，可以让人对它的抒情内容有更清楚的认识，并能体会词中人的真切感受。

词人言愁说恨，毫不隐瞒，直接用明确的语言表达心中悲切的情意，确实能达到有效抒情达意的效果。不过词之为体，要眇宜修，它的美的特质是含蓄委婉。像李后主说「人生仇恨何能免，销魂独我情何限」，或者说「肠断更无疑」那样极端悲痛的表达方式，或者孙光宪所说的「留得也应无益」那样激切的斥责语气毕竟是少数。

相对其他文体，词虽然时刻诉说仇恨，用了不少情绪语词，但整体来说，还是多出自于婉转的口吻，而很少疾言厉色，用急迫的言语，严厉的神色，来表达悲愤怨怒。因为激愤之情，如果以过度强烈的语气直接表达出来，反而显得浅露，了无余味。前面不是和大家说过，即使是像辛弃疾那样的忠义之士，也很少看到他直接议论家国，强烈正面的去批评时政，表达缠绵忠爱之情。他的词写的是个人的壮慨、悲郁的情怀，闲而不适的苦闷心境。他往往是用自然景物渲染愁怀，用历史人物来托兴寄情。有些时候他甚至会用身体动作来表达情绪的。例如《水龙吟》有这样几句，「江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。」一是用看刀剑的动作来显示英雄无用武之地的悲怆，一是以手不断的拍打栏杆来泄愤，最后说没有人能体会自己登高临远的心情，就此刹住，点到为止，没有说破，表现的相当含蓄，让读者自己去领会。

元好问说，「问世间情为何物」。的确，单单问爱情究竟是什么，有时也令人说不明白，更不用去问因情爱痴执所带来的哀愁怨恨了。这种种情绪我们真的都能辨析清楚？每个人的体验，大小、程度不一，各不相同，大家所使用的语言，其所指涉的意含也未必都一样，而且语言文字本身是否能充分表达出情意来，也不无疑问的。我们的哲人和文学家，很早就了解到语言概念化和相对性的特质，知道语言文字本身是语言的真实情意，和思想体悟是有距离的，因此不能执着于语言符号，要学会以简驭繁的方式、比喻象征的手法相互映照，以显发意义，传情达意。换言之，有感知言外意、个中情，是需要心领神会，而不是从字面去求得的。与其多说不如少说，甚至不说，会更有情味，更含深意。这是中国抒情诗学的要旨。

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