人的情爱除了自爱之外，它的发生必然是与他人有关系的。换言之，无论是亲情、友情或爱情，都是人与人之间的感情活动，彼此共同经历各种悲欢爱恨的情绪，因此我们不能单方面的去看个别的情况，而应该相对的去理解彼此的问题。就是说，在互动的关系中，某一方的情绪与另外一方的情绪是互有影响的，彼此都有关联，尤其是相亲相爱的两方，共同经历人生的美好与失意，正是「也同欢乐也同愁」。所谓「悲欢离合」，对两方而言，合则欢，离则悲，那是必然的情况。

《古诗》不是说过，「同心而离居，忧伤以终老。」前面谈「离别」的单元中，像第九单元和第十单元，分别介绍过「两地相思」和「同心而离居」的主题。我们从柳永《八声甘州》所说的，「想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！」就知道想对方必然也一样的想念自己，由自己知为离愁所困，想着对方也受着同样的痛苦，那是一份对爱情的信念，表达了一种体贴的温情，因为爱情是两人的事。从李清照的《一剪梅》所说的，「一种相思两处闲愁」，也了解到彼此同心在分离之后双方都会各在一方思念对方，而生出无穷的愁怨，因为相思相望却不相亲，是对有情人最大的折磨。

在词中像这样的兼顾到两方来说情的例子相当多。唐君毅《中国文化之精神价值》一书中，谈到了中国文学精神有一种表现是中国文学之表情，重两面关系中一往一复之情。他说：「两面关系与一面关系情之不同处，在此中两方皆为自动的用情者，两方皆确知对方对我有情谊。于是其间的情谊，遂如两镜交光而传辉互照。」中国诗人最温柔敦厚的地方，就是能以将心比心的态度来写情。杜甫作客秦州的时候，李白流放夜郎，当时有人妄传李白堕水而死，杜甫因而积思成梦，作《梦李白》诗两首。第一首说「故人入我梦，明我长相忆」，他说老朋友你忽然来到我的梦里，因为你知道我常把你记忆。第二首说「三夜频梦君，情亲见君意」，他说我一连几夜都梦见你，可见你对我亲切的情意。分别叙述了两方相对的情意，就是很好的代表了。

在词里面也有类似的表现。像韦庄有两首《女冠子》词，一首是写女子怨别之情：

四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

另外一首是说男子的相思之苦：

昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。
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