让我们一起从广东韶关出发，前往江西赣州，走一走连接粤赣两省的古道。
从这一节开始，我们的脚步来到了华南地区。怎么样，上一周还在西北大漠，这周开始就要再走一条与山、水有关的古道，大家是不是思绪上也有些跳跃？但我想这种跳跃也可以让大家对不同地区和道路的地理、文化特征的差异，感受的更鲜明生动，记忆也更加深刻。
从韶关到赣州手绘图（制作/林欣霞）
这一次我们走的是位置更靠南的赣粤古道，就是连接江西和广东的古道，当然你也可以说成粤赣古道，这是过去沟通长江流域甚至中原地区与岭南的路线，从历史上到现在，这两大区域之间交通走向，都是一个走湖南，一个走江西，也就是今天京广线和京九线的走向，一起汇聚到广东的北部。那时候怎么走呢？大部分路段是走水路，比如在江西境内走赣江水路，在湖南境内走湘江水路，但在两条江的源头部分，也就是江西和湖南的南部与广东交界的地方，遇上了巍峨的南岭（五岭），那就要走一段陆路，翻过南岭之后可以再坐船，就是进入珠江水路，面向广阔的珠三角。
历史上看，在很长时间里，走江西的道路更为重要一些，特别是在魏晋隋唐的中古时期。举个例子：东晋时期著名高僧慧远，之前是在荆州驻锡，在公元 381 年准备前往南下前往广东，从荆州去广东罗浮山传法，最近的道路按理说是从走长江，在岳阳拐进洞庭湖、湘江然后到岭南，但是文献记载慧远一行是沿着长江到了浔阳也就是江西九江，然后进鄱阳湖显然准备走江西的赣江水路，但就在鄱阳湖上，慧远远望庐山，感到庐山非常清幽，可以息心，乃立精舍于此，就不走了，以庐山作为弘法的大本营，我们知道庐山的东林寺便是慧远所建，庐山也成为净土宗的大本营。为什么慧远舍近求远，大概就是中古时期赣江水路比湘江水路更有保障，赣粤古道比湘粤古道更为国家动脉的缘故吧。
当然，连接江西南部和广东北部的古道也不是一条道路，而是道路网，但限于篇幅，我只打算选择其中一条来说，这条路也是我自己在几年前的盛夏时节，完整走过的。这条道路已赣粤两省交界的梅关古驿道为中枢，
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