东方的志怪文化兴盛，信仰多元，崇尚万物有灵，与神仙共存的有各种妖魔鬼怪；西方基督文明几乎处于垄断地位，虚构的邪魔相较东方文化较为单一，撒旦、吸血鬼、狼人、丧尸等几乎囊括了西方已有的邪典形象。文化的差别反映在恐怖片的差异中，典型的东方恐怖片讲求对内心的攻击，意识、精神受到鬼魂或精怪的折磨；而西方恐怖片重在对感官的刺激，强调血腥、残暴和出其不意对身体的肢解和破坏。这也造成了西方大多数恐怖片其实属于「惊悚片」（thriller），而非我们俗称的「鬼片」。

《猛鬼街》及其后续系列作品的出现，是具有创新和颠覆意义的——它打破了东西方恐怖片的分类壁垒，这里存在东方性的复仇鬼魂，也兼具西方恐怖片的血腥和暴力。观众在观看这一系列作品的过程中，不仅官能上受到血浆和身体剥削的刺激，也在「梦境-现实」两个贯通的叙事空间中体验真实的内心恐惧。或许我们可以这样评介《猛鬼街》及其系列电影：继希区柯克的惊悚片后，自觉使用弗洛伊德的精神分析理论，并达成预期戏剧效果的邪典恐怖片。

影人说剧情

在榆树街居住的孩子们这几天不约而同做了噩梦，一个面部容貌尽毁、戴着钢爪手套的可怕男子在梦中企图杀害他们。女主角南茜（希瑟?兰登坎普 Heather Langenkamp 饰）的朋友们在噩梦中相继死去，她只能强迫自己保持清醒，并对梦中的恶魔进行调查和反抗。一系列在梦境和现实中与复仇鬼魂斗智斗勇的情节就此上演。

突破：噩梦成真营造真切恐惧

《猛鬼街》系列影片带给观众的最大新意，在于恐怖感的营造是通过时空的转换实现，而非单纯的音乐音效和灯光道具等。虽然弗洛伊德、荣格、拉康等都沿着精神分析的脉络对人的潜意识和梦境进行了理论性阐述
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