武学之道，千奇百怪，神秘莫测，最粗浅处是小道小技，拳脚相拼，以力相伐，以硬相对，再进一步，是兵器，以兵刀相对，发挥兵器之妙长，以争锋锐。到了后来，人们发现动气的妙处，调和好内气可发挥出更大的力量，始有内功的出现，而阴阳五行等学说更是让内功之道发扬光大，最终达到了平衡五气，调和阴阳，始可长生不死之境，为武道的最高之境，但这一步并不好踏入，难之又难就在于这一步的关键不在于力量相拼，而是心境。用最粗浅直白的话来形容，比如两个人武功相当，打起来时，胜的往往是那个心情好的，为什么，他的精神状态好，更可以发挥自己的全面战力，往往十分力可发挥出十二分来，引深一步，如九阴真经之类的迷魂大法，或是用眼睛使出的种种之法，这一点早就有了，在春秋之时，祝由之术就已经达到了这个境界。此点有据可证，在轩辕黄帝之时，祝由之术的招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。从武学气功之法可观之，所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现，而“入魔”则是入静中的观想。许多气功修炼者最早的感气就是这样练出来的，快一点的十几天，慢的也要几个月。而祝由术的最基本的招式，结合人体千差万别的生理特长、修炼方法，便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神的特异功能，如遁术，飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发。可以说，此术是中华武学之祖。而精神之道也是由此为基而起来的。这一点上看最上乘的九阴真经就可明白了，迷魂大法，由是也。再说九阳真经的口诀，“清风拂松岗，明月照大江”，这如何不是一种精神境界的要求。而到了后时，刘志恨神识三分，也只是六神大识别的翻板，已经有人走了前一步了，从根性上说，六神大识别的功法更正确，但到底是不好练，因为这是关系到神经思想上的东西，怎一个“难”字了得。不过，这些从某种程度上还算是正道的，更有想都想不到的邪门功法，比如……无想转生大法。所谓人力有尽时，一个人再怎么样，都是有时间的，时候到了，就是要死，人就是要老，想修不死之境更是难，那要如何呢？人之畏死，经年累月，世上除了白痴疯子，哪儿会有不怕死的人呢。可人总是要死，面对死亡，人们想了无数的办法，种种方式，便就说武功也是建立在此之一点上而光大的。可死亡还是来临，却是让人躲也躲不了。可人到底是聪明，长生之说如若是说没有，也不会有那么多人求了，而灵魂更是人之记忆一组而已，事实上，有很多人一觉醒来，却是发现自己成了他人，这一点在古时的例子一点也
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