其实探求这种宗族之痛的根源，还要追溯到六道仙人临死之前的抉择，因为六道仙人在死前将仙人体与仙人眼分别留给了两个儿子，并且将主张“爱”的小儿子作为了继承人。这个继承人就颇有现在的宗家的意味，中国有句话叫做“长幼有序，废长立幼，祸乱之源”，六道仙人死前将宗家给了小儿子，这种做法火影忍者中那漫长的战国时代中是不可取的行为，因此两个儿子就继承人的位置开始了长到被历史遗忘的战斗。 不过六道仙人的选择也恰恰显示了六道仙人的觉悟，一生追求“力量”与“真理”的六道仙人最终在成为十尾人柱力之后成为了真正的“神”，却在死前发觉自己一辈子的做法都全部是错误，就像他对九只尾兽说的那样“你们必会像在我体内那样…”。最终在死前他终于领会到了人性本源的力量不是“武力”而是“生命与爱”，于是尽管方式存在着难以理解的问题，他还是毅然选择将主张“爱”的小儿子作为了继承人，这也同现在的日向一族的“宗家与分家”制度与人性化交相掩映相一致。

于是我们就明白了，千手一族也好宇智波一族也好，就算是已经灭亡了的君麻吕一族其恩怨之源可能都要追溯到六道仙人，而千手一族与宇智波一族本就是兄弟手足，这一点上岸本齐史又把宗族之痛跟“羁绊”这个词汇紧紧靠在了一起，宗族之痛如何解决？作者在漫画中并没有给出一个切实的、有效地、具体的措施，因为这种痛苦实际上只能随着时间和时代的发展而渐渐平息，但是这种平息的方式却是让“宗族”这个概念从此消失（丰臣秀吉统一日本之后几大家族渐渐消弭，更重要的是明治天皇发动的明治维新则在根本上让“宗族”这个东西从日本历史上消失）。这种羁绊是无法斩断的，其解决办法依旧只能依靠人性本源的灿烂光辉，按照六道仙人的选择，就叫做爱。 于是我们看到了世界。何为忍者，何为村子？自从初代火影平定战国时代、成立一国一村制度以来，木叶也已经历了几十年的时光，然而就像波风水门所说的那样“或许只 要还存在忍者这个系统，恩怨就永远无法终结”。就算是现在的和平时期，五大国也在不断的算计，连木叶的内部也存在火影与“根”的对立。 宇智波斑的出走、团藏的“根”、悲剧似的宇智波灭族以及大蛇丸对木叶的进攻，木叶的忍者都因为各自的目的开始不断的努力做着自己的事情，终于形成各种危机的局面，理性的说他们都没有错误，斑的出走是为了创造月之眼那样的理想国；团藏是千方百计、不择手段的保护村子；鼬灭族是因为宇智波种族的存在干扰了木叶
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