哟，又见面了。
我的名字是特里西娅，这里是关于本篇的解说小剧场。
首先我接收到的许愿是希望他们能活在和平年代，如果能幸福就更好了。
老实说这个需求挺模糊的。
怎样才算是和平年代？怎样才算幸福？
是人类二次虚构的设定背景，还是往前往后拨动时间线贴合融入。
然后我哪个都没选，还是以作者拟定的时代背景重新架构世界，其中还融入了人类二次虚构的角色设定。
那些被人类称作为「同人」的设定。
关于幸福的定义我没办法提取到准确信息，所以就用人类最喜欢的恋情确定执行方案了。
毕竟，人类意识里对恋爱的偏向是最真实的数据。
专有名词解说以及各种人物：
舞子和艺子都是一种职业，14岁左右必须完成第一次见世，20岁必须强制转职为艺子，25岁左右要么转职教导置屋的其他舞子，要么攒到赎金引退或者被恩客赎身，大抵就是这个流程。
因为吃的是青春饭。
舞子的见世就是第一次走出置屋见客，转职成为艺子前还有一次换襟，就是代表身份转换的仪式。
舞子都是可爱鲜嫩年纪的少女，艺子是展露风情的女郎，随着年龄增长韵味更深，不过仅限于25岁之前。
初转职可以被称作艺子，之后有所历练就是更近一阶的艺伎了，收入待遇也等比增长。
舞子见世前是不被允许走出置屋的，舞艺工作者的女性有保持单身的义务。
置屋是培育舞艺工作者的地方，也有叫茶屋松屋之类的名称。
花街是官方划分出来的风月场所，除此之外的暗中交易行为都是违法，被举报的话后果很严重，男方有几率被处死，女方要被卖到花街最底层的廊坊做倡伎，并且要在此人身体上铭刻印记。
琴叶夫人曾经待过的寺庙叫做切缘寺，如果不能和平解决同男方的婚姻关系可以选择去那里切缘，但也只能保证在寺庙里安然无恙。
实弥的母亲之所以没有选择切缘是为了家里的孩子，那个时代的男人在家里有着绝对主权，所以不要指望一个瘦弱矮小的女性能反抗得了男人，她能做到的只有尽可能活着。
贫富差距是每个时代都有的产物，比如京都以及稍微繁华一点的城镇上都有火车新式轮船等交通工具，偏远城镇还在用板车马车之类的工具载人载物。
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