“我的解释？”我看着面前都是一脸好奇模样的俩人，弹了弹烟灰，笑着说道：“有点‘心即理’的意思。”
“心学？”两人听完说完之后，彼此对视了一眼，然后胡勇转头看着我问道：“心外无理，知行合一？”
“嗯，”我点点头，见俩人表情有些不对，于是问道：“怎么了？”
“没怎么，”两人摇摇头，然后胡勇有些犹豫的问道：“所以您对于心力的解释，就是心即理？”
“怎么说呢，我认为的心即理，可能和你们认为的心即理不太一样，或者可能和大部分所接触的心即理都不太一样。”我看着面前的两个人缓缓的说到：“所谓心外无理、心外无物，其实就是在说外部事物与自身的内在联系，换句话来说的话，针对于唯物主义的客观存在，因为自身的认知，才会产生外部的具体事物，现在大部分的解释是这样的吧？”
“嗯。”池河点了点头，说到：“王阳明的‘心即理’，说的就是心的本体是天理，外部的具体事物或者事物之间的联系中并不会产生‘理’，‘理’是我们主观意识上客观事物的认知和规律总结。”
“那么于我而言，除了这一块之外，可能还要加上自身念力和一些‘我执’的东西在里面，”我把烟头扔进烟灰缸，窝回椅子上继续说到：“心即理，简单来说的话，所有的这一切，”我伸手比划了一下周围，“如果我不存在的话，那么其实这一切也是不存在的，是这个意思吧？”见两人继续点头，我接着说到：“那好，如果我存在的话，我要怎么样去证明这一切是因为我的存在而存在的呢？”
“所以您要的是内在对外在的影响？而不是外在对内在的影响？”
“可以这么说吧，心学强调的是自我认知和自我意识的觉醒，以及如何去与外部产生联系，修的是自己，通过自己来去改变外部，”我下意识的摸了摸眉毛，“而外部的改变，有的时候其实是一件不是很容易的事情。”
“所以知行合一？要求一如既往？”
“嗯，这又涉及到念力和我执上面去了。”
“头儿，您越说越玄乎了。”胡勇抱着脑袋看着我说到：“听起来有点绕。”
“废话，”我没好气的白了胡勇一眼，“本身就是一个有些唯心的东西，很难一句两句去说明白，而且我自己现在也没怎么完全弄明白。又怎么跟你们去说的明白？”我有些不耐烦的挥了下手，“这么说吧，心力这个东西，你可以把它看做是个人对外界所有事物的一个承受能
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