国有成在做了烧掉小褂的决定之后，他更觉得身上轻松不少，仿佛卸去了沉重的枷锁，亦或是摘掉了脸上的面具。
国有成想到洋人既然拿贵重的砚台，一方面是来探望，另一方面会不会对自己有所求呢？他想到自己家贫没有祖先传下来的老物件，洋人前来一定具有利益方面的目的，他想到难道洋人是想请自己鉴别古玩？
国有成随即翻了个身，不会的，他只在钱币、瓷器和书画方面有兴趣，而古玩鉴别需要有好的眼里架，还必须有丰富的鉴赏知识，当铺、钱号、古玩铺子这种人多的是，为什么单单要来找自己呢？
国有成又翻过身，随即否定了这个想法，但愿那个叫皮特的洋人只是为了探视自己，他把砚台还给了人家，彼此并不相欠。
他觉得他和洋人的交往仅此而已，以后不会再有什么发展。他要专心一意地教课了，不想再与洋人发生任何的纠葛。
开办了谦德学堂，就要一心一意地把主要精力放在办学上，同洋人交往，看看院子里邻居们的眼神就知道他们心里是如何想的了。
国有成长出了一口气，沉沉地睡去。
第二天，他早早起来做了功课，然后打了一通八段锦，浑身变得轻松柔软，阿布扎也早早地起来，不用国有成吩咐，阿布扎就牵着毛驴到西郊去喂。
国有成将条约褂子放到惜字炉中，亲自点燃后，看着条约大褂变成一小堆棉布灰才离开。条约大褂是烧了，可条约的记在心里，只要一天大清还被迫“履行”条约上面的内容，他就一天不把条约从心里抹除。
国有成上午安排学生们诵读《弟子规》，中午吃饭的时候，阿布扎问道：“若是到了冬季，毛驴怎么养？”
国有成没有思考过毛驴喂养的事情，是呀，到了冬天寸草不生的时候，怎么喂养毛驴呢？如果不是阿布扎提醒，他还把这个问题抛在脑后，他想了一会儿，说道：“要么在院子里现在备下粮草，要么在冬季的时候，将毛驴寄养在农村家里。”
阿布扎点点头，有时间他到农户家里问问，要不这毛驴一冬天吃得草料就得花几十两银子。
下午的天气有些热，国有成早早安排阿布扎烧好了一大锅开水晾着，上课之前，他让阿布扎提着晾凉的水桶，挨个让学生们喝过一碗凉白开之后，才开始上课。
想起昨日洋人来家里拜访，他讲了一个古人相关的故事。他想了一下，就讲明朝时代的于谦吧。
于谦是浙江杭州人，在担任山西巡抚时，
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