彼得站起身，一只手的四指插在马甲口袋里，另一只手整理了裤子上的背带，他伸出手指晃了晃：“我的仆人对主人忠诚到底，绝不会像你的门人一样逃跑，我让两个印度仆人和三个中国仆人在家里看门，哦，是看东西。”彼得的话很有自信，仿佛他家里的仆人就是他的英国家人一般。
国有成表示同意，继续请彼得往下讲。
好吧，既然你愿意听的话，我就继续讲下去。
国有成伸出手掌示意了请的动作。
彼得继续说道：“你们的太后老佛爷既没有信心镇压义和团，又不敢利用义和团低于我们，她想用和平的方式解散团民们。她分别派了军机大臣兼刑部尚书赵舒翘，协办大学士刚毅，到涿州宣布不得对拳民抓捕，应该对教民和拳民一视同仁。”
6月份以后，你们的朝廷安抚义和团的态度更加的明朗了，团民大批的进入京城，京城的坛口已经有了1000多个，人数保守估计在十万人。十万人哪？京城全部的洋人，包括各国使节，做生意的外国洋商，到中国参访学习的文化人，加起来还没有十万。
这不仅仅几个月时间，你们京城的老百姓参加的人更多了，还有直隶、山东、河南、天津等省份和地区的团民，现在啊，估么着得有四五十万人，瞧瞧这些团民都是些什么人，大部分是没有文化的农民和一些没有钱的市民，哦，对了还有一些散兵游勇，当然里面也有你们大清的缙绅、官吏和清军。
但是这些义和团没有形成一个军事化的机构，我们大英帝国，号称日不落帝国，我们不但枪炮优先，我们的军人素质也比你们清朝的军人强，更别说这些农民自发组成的“灭洋”的队伍了。
国有成不愿听彼得非得拿大清和英吉利比较：“您继续说吧，后来呢？”
这些义和团的人啊，太散了，人数多，但是没有统一性，每个坛口都各自为政。这些坛口被你们中国人叫做坛场，拳场，一般设在寺庙、道观，后来衙门、书院、营房，甚至在大街上都有坛口。
你们中国人的思维可真令我们惊奇得很呀，坛口里供奉的都是团民们信仰的“神灵”，如洪钧老祖、玉皇大帝、张飞、刘备等等。我搞不懂呢,张飞、刘备不是你们《三国演义》里的历史人物吗？怎么就成了“神”了？
国有成哧地笑了一下：“这有什么，连书里的孙悟空都可以被供奉，你说还有什么不可以，随便这么一闭眼睛，一伸手指，就成了天上下凡的玉皇大帝，多么的可笑？一个坛口一个玉皇大帝
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