他人从没有穿着条约大褂，难道大清就他一个人爱着朝廷，所有和他不一样的人们，不穿条约大褂就是不爱朝廷了吗？不是的。
自始至终，国有成的思想有些偏颇，几件事情经历下来，他真成了圣贤书里提到的小人。
只有小人才怀着悲戚的心理，也只有小人才拿自己当做标杆，而将他人当做模仿标杆的复制品。
但凡是君子，绝不会这样做。
国有成觉得做君子太难了，要过经济关、金钱关、忍辱关等等考验的关口。或许在检验成为君子的道路上，一个关口把握不好，就成了小人。
君子与小人的区分在于——能否具备一颗包容他人的心，这颗心有多大，这个人的世界就有多大。
真正的君子不是口头上谈论是非，臧否国事，而是通过个人的德行展现为国家做些力所能及的事情，哪怕是一件小事，只要对他人有意义、有益处，即便遭受误解，儿从不申辩，那也是君子所为。
国有成越反思越深刻，自己在芸芸众生之中愈加渺小。
是啊，人在大千世界里不过是一粒沙尘，他完全没有必要彰显自己的特立独行，难道三万万人的大清就仅有他一人爱着可爱的土地？答案是否定的。大清的子民都不希望割地赔款，但是他们仍旧做好自己的本职工作。
翰林院的同事们也非不爱朝廷。
与自己退职回家相比，他们比自己更爱朝廷，因为他们懂得忍辱负重，懂得越是没发工资的时候，越要付出，越要坚守本职的岗位。这才是真正的爱着脚下的土地。
只是勒泰不同，下级没钱上礼，勒泰就逼着写检查，逼着转换岗位值夜班，直到逼得他迫不得已地退出翰林院。
国有成认定像勒泰这样的人，不配做上级，更不配成为一个有风骨的翰林官。
想到这里，他起身来到西屋，带着些许愧疚，不好意思地搓了搓手：“有什么活没？我能做些什么?”
玉兰的心情高兴，父亲主动询问，证明他的情绪有所平和，母亲的心里也能得到些许安慰，她欢喜地告诉父亲：“爹，没事的。”
玉兰说完看了看张卿芸，张卿芸也点点头。
国有成刚出西屋，听见有人把门拍得砰砰之响，他以为上次交货的客人前来取鞋垫了，急忙打开屋门。
哗啦，一把沉重的铁索套在了国有成的脖子上，四位官差里的班头，冲着国有成喊：“你就是翰林院的检讨国有成？”
国有成怒目
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