国有成觉得二人好笑，两位书法前辈的争执，不能简单地看做“文人相轻”。从翁方纲的角度来看，古代书法家的“碑帖”，乃是练习书法的宝典，不可逾越，只能按着规矩来。照着临，仿着写，发挥不了一点能动性，写出来的书法不能代表自己的特点。
翁要求写书法的人笔笔都有来历，每一笔书法都按照以前的书法家作为参照，国有成认为这样比较刻板，没有一点独创，并且翁还要求别人必须和他一样，未免有些牵强。
刘墉和翁方纲不同，他强调书法应该有自己的风格。国有成认可这样的看法，学习古人的书法，更要要的是在学习的基础上加以发挥和创造，形成的书法和古人相媲美，甚至超越古人。
书法练习就是从古人入手，达到超脱和超越古人境界。国有成根据两位书法家的争执，总结出自己开办私塾的经验。
通过最近的一段时间的反思，他认为西洋文明进入中国，没有得到大家的认可，大家只将所受的屈辱与赔款与西洋文明联系在一起，仿佛一提西方，就是叛徒，就是卖国。
他的骨子里从没有抵触过西方，但也没有完全的接受。从两位书法家的争论，他觉得在教授孩童方面不能单一地只讲传统文化里的经典，如果能引进一些先进和西方科技方面课程，就更好了。
国有成教授过传统国学，但是从未接触过西方，即便写了那篇向西方文明靠拢的“檄文”，也只是蜻蜓点水，皮毛都算不上。但是教授孩童具体什么课程，基于见识的局限，他还需下凡苦功夫，好好琢磨一下。
国有成满怀希望地希望那震早点的送来剩下的银子，张卿云也给家里添置了一套花瓶，和两把太师椅，原来的椅子有些旧了。
张卿云这段时间走起路来，像脚下加了风火轮，轻盈并且带着股风，“人逢喜事精神爽”，有了些银子，从前不论活大活小的都接的她，现在只接做整套衣服的“大活”。
穷苦人家哪能天天做新衣服穿？慢慢地找她做针线活的人越来越少了，张卿云反倒不怕，反正那少爷还能给些钱，只要一开私塾，那还能没有吃喝？
每天睡觉前，她都在心里合计一遍，置办新娘全套衣装得三百两银子，置办首饰得五百两银子，置办……她早在心里计算过无数遍，只等着那震少爷剩下的两千五百两银子了。
玉兰的心境与父母不同，她要嫁给从不喜欢的那少爷，从此她的爱情就和井里的月亮一样，看得清楚又近在咫尺，却是水中倒映的“假月亮”。她不止
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