国有成同桌的人从新提起新的话题：“李中堂也难着那，海战的时候，他原本不想打，可朝廷非让他打，打败了以后吧，还让他去签什么劳神子条约，哦，他一手创办的水师，打没了又得给人家赔礼道歉去，就这还遭到全国人的不理解，认为中堂是卖国的人，换作是谁都得签，中堂在马关挨了一枪，差点把命搭进去，这么着条约才降下几千万两银子。”
茶馆之内有人点头。
有人不同意：“食君禄，当为君分忧。坐在那个位置上就得出那个位置上应出的力气。哦，在您的眼中，李中堂成了救国救民的打英雄了，那他为什么不大败东洋人呢？他不去签合约，让别人签不就行了？为什么非要顶着骂名去呢？”
同桌的人站起身还要想和反驳的人辩论，另一位却把他拉住，用眼神告诉茶馆一角的人在盯着他们，同桌写茶水字的人只好止住了话。
国有成觉着这些人不论守旧或是维新，全在这里靠着言论针砭实弊，以为发布或新或旧的言论，就能获得更多国人的支持，他们为大清做过什么贡献，又实行过什么努力？茶客就是解渴，说些不着天际的话，打仗的时候他们在哪里？为国分忧的时候，这些人又在哪里？这些人怀着各种目的，无非是想在言论，尤其是大众的舆论中占有一席之地。
只是单凭着一张嘴，在这里看似激情万丈地辩论着，大清就可以强国富民了，还不如当个教书先生呢？起码为国家、为人民做些实际的事情。
目前，这个愿望与期待看似遥不可及，但他还是感谢这些辩论的人们，起码，他在教授课程时，注意多用言辞听得懂的教授孩童，至于八股文，他也知道八股的弊病，可如果不教孩子们写，怎么应对考试？目前朝廷的制度就是提倡八股文。思想是思想，可现实还得面对。
这些人都是在谈论事情，他们说的言辞恳切动听，可谁也没有说出来正确并能得以实施的办法来。
国有成更没有想通，也想不出解决大清目前最好的办法来。他看着茶盏中的茶汤没了颜色，于是，请茶馆的伙计将果干和点心打包，结过账款后，拄着文明仗回了家。
一路上，他的耳边回想着茶馆里的话，这些言语使他听得振聋发聩，直到走出茶馆很远，还犹如一把无形的铁锤击打着他敏感的神经。
国有成走到街口，拄着文明仗，站在了街角，看着车水马龙的街心，不由地唏嘘感叹。他从小学的也是八股文。此文由朱元璋设立至今，采用宋朝朱熹注解的四书作为考取进士的标准，
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