华夏神话里，那些能称得上是‘神明’的，普遍都是法力无边的强大存在，由此一对比就可见，东瀛果然是小家子气，什么东西都能封个神。
比如，住在高天原的天津神有:伊斯许理度卖命(制作八尺镜的神)、思兼神、玉祖命(制作八尺勾玉的神)、天儿屋命、布刀玉命(占卜之神)、天手力男、天宇受卖命(舞蹈之神)、大气津比卖神(粮食之神，因招待不周被须佐之男杀死，也有说法认为其被月读大神所杀)。
产巢御祖命(思兼神之父，传授人类谷物和耕种)、建御雷神、下照比卖、天若日子、日子番迩迩艺命等神明。
国津神有:大穴牟迟神(大国主神，也叫大己贵神，具备守护国家的神格，也具有幽冥之神的神格）、大物主神(三轮山的山神，有种说法认为其为大国主神的一个灵魂，具有蛇形、水、雷三种神格)、足名椎与手名椎(大山津见神的儿子儿媳)、栉名田比卖(足名椎之女、须佐之男的妻子)、八岐大蛇(在古事记中并不记载为神，但在后世受到了东瀛人祭祀与崇拜)。
白兔神、蚶贝比卖(贝壳神)、蛤贝比卖(贝壳神)、久延毗古(又名案山子)、奥津比卖命(又名大户比卖命，东瀛神话当中的灶神)、建御名方(大国主神之子)、猿田毗古神、石长比卖、木花之佐久夜比买(樱花之神)、佐比持神(原鲨鱼之神)、火远理命(潮水之神)伊迦贺色许男命(制陶神)、倭建命(武尊)等神明。
后来，也有一些加入神话体系的鬼神:以玉藻前、大天狗、茨木童子为代表的东瀛鬼神，这是最著名的三个。
关于鬼神的传说多出现于东瀛平安时代，之后在室町时代出现了东瀛早期版本的《百鬼夜行绘卷》，不过庞天策觉得，这些鬼神的水准，估计也和天津神和国津神的划分差不多，大概水分严重。
不过，玉藻前之流，不是只大狐狸么?按照华夏的分法，应该叫妖才对吧?
至于那些武神和忍者，应该没有什么好怕的，再强应该也不会出现橘右京、不知火舞之类的家伙。
看完东瀛的神系划分，庞天策突然看不起那些神官和巫女之流来，除了那些很强的神明，其他神明的神仆真的可堪一战么?
在这里面，比较特殊的就是一个八岐大蛇，这个东西，应该也算是强大的妖怪，或者说......妖神?
庞天策已经在脑补这个丑八怪的样子了，嗯，首先是一个龟背一样的身体，然后一端长出八条尾巴，一端长出八个脖颈，脖
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