张无忌说：“你们听过这个曲子没有：
堂堂大元，奸佞专权。
开河变钞祸根源，惹红巾万千。
官法滥，刑法重，黎民怨。
人吃人，钞买钞，何曾见？
贼做官，官做贼，混贤愚。
哀哉可怜！”
鹿杖客自从得到鹤笔翁的启发痛打常遇春之后，就已经得到了一个“左右护法”的回报，认定了“拍马屁”的效果，他拍手叫道：“教主好文采啊！”
张无忌拜拜手说：“这个曲子……”张无忌本来想说不是我做的，忽然又想到，这个曲子应该是还没有被原作者做出来，甚至曲中的有些事情还没有发生呢！
这首《醉太平》一曲中所说的“开河”是指黄河在至正四年（1344年）接连决口，泛滥成灾。拜古代政府悲剧的社会保障能力所赐，广大灾民不得不“人吃人”。为了消弭黄河水患，元朝丞相脱脱在至正十一年（1351年）才下令征调农民和兵士十几万人治理黄河。而“变钞”是指在治理黄河的前一年，也就是至正十年（1350年），为了筹集河工等费用，一毛不拔的元朝政府不是拿出自己的财政储备，而是采取了变更和滥发纸钞的方法，造成了“钞买钞”的经济局面，给了民间经济致命一击，具体情形可以参考抗战期间和解放前夕蒋记国民政府恶性发行的法币、金圆券。结果，这两件事情被明教刘福通、韩山童利用，以“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”的口号，发动了起义，从而拉开了元末农民起义的序幕，这就是所谓的“惹红巾万千”。
而眼下，还是至正六年（1346年），“开河”已经发生了，“变钞”还是没影的事情。
当然，张无忌对众人解说这支曲子并不能如此这般的直言不讳，而是继续用“分析”来敷衍众人的疑问。
鹿杖客、鹤笔翁、常遇春等人虽然半信半疑，但是也基本上接受了张无忌的说法。
鹤笔翁还出了一个主意：“教主，我们不妨先将这支曲子传播出去，以待将来事情一一应验的时候，教主登高一呼，天下豪杰必定云集景从，响应教主的号令。”
张无忌是想当皇帝的人，剽窃他人的文学作品对于当皇帝是没有什么帮助的，他是不屑于去做的，但是如果这个文学作品是“谶记”那就不一样了。
所谓“谶记”，即谶书，意思是记载预言应验的书。东汉王充《论衡·实知》：“孔子将死，遗谶书曰：‘不知何一男子，自谓秦始皇，上我之
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