等待，除了守护只有等待，我的生活陷入了一个危险的死循环，我可以选择打破这一切就像我从巴尔思和阿日善那里逃出来一样。
可是现在就是有人拿枪逼着我我也不会逃走的，我自愿留在这里等待和守护。意志的改变让我有了新的体悟也让我在最近的危险陷阱当中奇迹般的停下来，安稳下来，来仔细思考之前发生的一切，计划以后的事情。
是的我不能被动的毫无准备我必须主动起来，必须从一次次的被动当中吸取教训寻找真相积累经验，如果这是一场看不见硝烟的战争那么我没有时间和精力在训练场上训练，直接上了战场以战代练。这很危险却也直接而有效。
见孩子们睡的香甜我拿出遥控器打开电视，我是个聋子所以不需要开声音所以绝不会影响到孩子们的睡眠。
我喜欢看纪录片频道，刚好电视里在播放《如果国宝会说话》的第一集，介绍的第一件玉器就是红山文化的玉龙，“5000年前的风早已止息，而它还保留着风中的姿态”。
这条“中华第一龙”是迄今为止发现的最早的玉雕龙，然而在发现之初，并不能断定它的年代和文化归属，甚至有部分学者认为它是商代或西周的遗物。
这件玉龙形体之大，雕工之精，绝非一般身佩之饰，极有可能用于祭祀，或者就是“神器”。经过多年研究比较，认为它早于夏商周的龙，应属红山文化时期。
第一，从龙的基本形态看，此玉龙无角、爪、鳞、独有长鬣卷扬，眼、嘴、鼻、吻都与夏商周龙不同，且周身光素，显得粗犷而独特，较之传统的有角、爪、鳞，且纹饰瑰丽的三代龙原始得多。
第二，从整体雕刻工艺来看，大玉龙的造型和加工方法比偃师二里头和安阳殷墟墓葬出土的玉器简璞粗率得多，雕琢技艺也较逊色，龙背的穿孔技艺则与新石器时代有孔石斧之类的对穿技术并无二致。细比较之，它与辽宁阜新胡头沟红山文化玉器墓所出土一批勾云形玉佩等玉器的造型及工艺有共同特点。
第三，玉龙的出土现场，为一处单纯散布有属于红山文化类型遗存物的遗址。在该地曾采集到多块彩陶器片和带之字蓖纹的陶器片，还有石磨盘与石磨棒，别无其它时代的遗物。因此，大玉龙与红山文化遗存当有共存关系。
第四，联想到其他地方亦有类似此种神秘莫测的出土物，例如昭乌达盟敖汉旗羊场乡出土的一件玉猪龙。其基本造型、模式、形态与此龙极为相似。其中相传出自朝阳建平的一件白色玉猪龙，造型之完
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