更糟糕的是，现在还有死藤水训练项目，有人过来报名课程，参加几次工作坊，可能拿到什么证书，就标榜自己是萨满巫师，然后就去为人治病了——这相当危险，没有人可以在两星期内就成为萨满巫师，就像一个没有任何知识和适当器材的人绝对无法成为一个医生一样。
如今世界成了地球村，非洲萨满巫师的死腾水已经毫无障碍的到了蒙古萨满巫师手中，但是现在的萨满巫师跟过去已经完全不可同日而语。
考古学专业学生都被要求必须在研究一处考古发掘文物的同时研究当地的历史和风土人情。
治病是萨满教主要职能之一。在信仰萨满教的民族社群中，萨满往往充当医生的角色，这是从巫医不分的历史时代所传承下来的古老遗俗。
在中国信仰萨满教的民族历史上，由于医学不甚发达，萨满往往是唯一的“医生”。
《黑龙江外记》载“达呼尔病，必曰祖宗见怪，召萨玛跳神禳之”；“伊彻满洲病，也请萨玛跳神，而请扎林一人为之相。”
可见，萨满跳神治病是较普遍的现象。这和萨满掌握一定的医术有关，更与当时的缺医少药密切相关。据《黑龙江述略》载，清初宁古塔地区“病不问医，无医安问”。
俗话说“病笃乱投医”，由于“无医安问”，患了疾病只能去找懂得一点民俗医术和心灵医术的萨满，请其跳神驱鬼。
正如《三朝北盟会编》所载：“其疾病则无医药，尚巫祝，病则巫者杀狗猪以禳之。”
前前后后我又吐了三次，再吐心肝肾都要吐出来了，我的身体极度虚弱我的神智极度模糊，我不能就这么睡着否则不知道眼前的妇人又会给我灌什么药。
我完全靠精神支持保持坐姿，冷汗从额头滴答滴答滴落，早该放弃或者再次昏迷的我依然强硬的坚持着，这大大出乎了那妇人的预料。
“我的腿……又是怎么回事？”我继续发问。
“魔鬼夺走了你的灵魂，是死腾水救活了你。”妇人所问非所答还在重复刚才她自己的话，说着说着突然出手将我按倒，嘴里念念有词同时另一只手用力压在我裸露的小腹上。
“放开我……”我拼命挣扎全身发力，一着急双腿居然能动了，赶紧腿上用力一脚将那妇人踹出几米远。
吉达倾戈腹？
刚才那妇人是在用气功给我驱魔么？
该死，明明是她自己入了魔却偏偏要为我驱魔，我的身体除了摔伤没有别的任何毛病脑子
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