齐玄素成为大掌教之后,多了一个不为人知的癖好,那就是收集人才,看着麾下人才济济,不仅赏心悦目,而且还有一种奇特的满足感。
这些人无一不是当世之人杰,为我所用,听我号令,以我为主,其成就感远胜收藏古玩字画或者后宫佳丽三千,毕竟后者没有太大难度,随便一个小有成就之人就能这么干,可前者只有天下之主方能为之。
他终于理解大齐太宗皇帝为何在说出“天下英才皆入吾毂”时会那般自得,的确要自得,也不得不自得。
如果把这些人才看作收藏品,那么清微真人就是齐玄素最为钟爱的几件藏品之一,从一开始他就不想杀清微真人,赦免清微真人也是早就定下的。这位曾经老上司,也算是他的半个老师,是真舍不得杀,就如当年魏武舍不得杀武圣。
齐玄素当然知道把人当作物件并不正确,可他总是忍不住这种冲动。
琳琅满目。
他到底还是做不到清心寡欲,只是阈值太高,口味变得古怪又刁钻,已经对女人钱财这些唾手可得的人或事不感兴趣了,就好像一个孩子长大之后对拨浪鼓一类的幼时玩具彻底无感。
此中乐趣不足为人道也,齐玄素没有告诉过任何人,也包括张月鹿,他可不愿意张月鹿变成所谓的“贤后”一类的角色。
在儒门的定义下,对丈夫事事顺从,做不得贤后,必须有自己的政见,而且这种政见必须符合大儒们的主流观念,且时时刻刻发挥自己的影响对皇帝进行劝谏,如此才能称之为贤后。
齐玄素左看右看,觉得张月鹿很有这个潜质,除了政见不太符合儒门标准,其他各方面都满足条件,万一张月鹿知道了真来劝他怎么办?他才不想过这种假模假式的夫妻生活。
当然了,齐玄素不可能凭个人喜好去确定国策,以上原因在他的决策比重中是十分微不足道的,只能算是一个添头,其实他是深思熟虑之后才做出了决定。
为什么要赦免太平道之人?
因为太平道还有抵抗力量,真要把他们逼到了绝路上,道门肯定能赢,却要付出许多不必要的伤亡,而这些伤亡又都是道门的损失。
这就是内战的问题,自己杀自己。反而对外战争不必考虑这些,所以齐玄素对待佛门和对待太平道是两种态度。
再有就是,在不能赶尽杀绝的情况下,没必要再次结成血海深仇。大齐高祖皇帝杀了窦王,河北立刻反叛,在其后的几百年中,河北藩镇的问题一直无法解决,甚至拖死
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