这跟不节烈的女人又有什么关系呢？人们做了坏事导致民不聊生、导致世界发生自然灾害就去拜鬼神，给龙王烧香，水灾发生了不思考他们砍森林的缘故，也不学习新的思想，不学习新的理论体系，这些东西跟不节烈的女人有关吗？是因为女人不洁烈了？所以这些强盗魔鬼才涌入中国来的吗？”??

张秋晨到：

“鲁迅先生，您分析的真好！”??鲁迅先生又是到：??

“所以为什么要把中国国将不国，把中国颓丧的原因怪在女人的身上呢，有一些旧的说法，说女人是附属品，男人是主外的，治国就是需要男人去搞的，这么大的一个任务不能放在女人的身上，不过咱们的新思想又说女人和男人是平等的，义务是一样的，大家肩上都应该担一些担子，可是现在社会上但有些人却拐弯抹角的把责任归咎于女人，转而来抨击女人，就把本该属于自己的责任全部给推卸掉了。??

我的第三点想要说的是我们把女人、把贞烈的女人去给她竖一个贞洁牌坊，表扬她，赞美她，这到底起到了好的结果了吗？我觉得现在的表彰有三种，第一种是确确实实为丈夫守寡的人，她做到了，然后人们对她表彰，还有一种是第二种情况，她还没有嫁人，要么就是说她的丈夫活得好好的，她并没有被人给强暴，被人给侮辱，那么她就不需要被表彰吗？在我们的国度不允许女人有悔过的时候，她只要做错了一件事，哪怕去弥补也是于事无补的，结果只能被人羞辱。??现在最最让人头痛的还有第三种情况，女子被这种表彰的风气所感染之后，心里面都有了一种观念，一种认知，这种观念主义就是说自己的男人死了之后，她一定不能再嫁给别人，自己遇到了被人强暴这种事情之后，她一定要立马去自杀才是正确的。那我想说一说这样的一个情况，中国男人是主宰世道的，这两者之间又有什么关联了。被表彰的人经历了这样的事情，说她品格高，说她圣贤是可以的，但同样有的人志向很高，那万一她一辈子没有被强暴过，他的丈夫非常的活得长，那她们这些只能坐地等的人就不贞烈了吗，不值得被表扬了吗？?这些广为流传的荒谬迂腐的认知，简单分析一下，就能够知道很多的矛盾所在，现在我们把这种问题带到现在20世纪的节奏之中，又可以剖析出两层问题??

“什么问题呢？”??张清晨问道。?“第一种问题就是这种迂腐的认知到底道德不道德，如果是道德的，那么每个人都应该做，因为对每个人都有利，存在价值，现在的问题是那就不应该把男人去除开，只放
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