“咱们国家的道德确实有些畸形，”张清辰也是附和到。

想起来自己对秦月儿的种种言论，张清辰觉得自己或许是有些过分了，身为男人也应该去主张真正的道理而不应该只是如此简单的便将女人敷衍过去。

鲁迅说到：

“自宋朝元朝之后，譬如我们国家遵循儒学，所以呢一部非儒学的书籍我们都看不到。一些道士，还有和尚之类的人也只会遵循皇帝的旨意去传经颂道，至于其他不轨的话语不可能传出庙宇半步。”

“要说到节烈这个事情到底难不难？”张清辰问鲁迅先生。

“很难！正因为我们都知道坚持贞烈非常非常的难，所以对于这种人我们去表扬她，不过我们社会的民意，我们社会批判的宗旨都是以女性的行为规范符合贞洁与否，淫荡与否来作为判定标准，有的男人故意去勾引女人，而他是不需要负任何责任的，例如有一个男的把一个女的给勾引了，这个女的不上钩、不答应她就是贞烈的，她死了就应该被颂扬。”

“这个男的也并没有坏的名声也还说得过去，如果这个女的答应了， 随着事情的发展也失去了贞洁，但是这男的仍旧是不会背负任何骂名的，所以这个世上的风气好坏全部都比怪罪到女人的头上，引伸到别的事情之上也大底是这样的情况，往往有什么事情，例如国破了、家败了都最终要归结到女人的身上，把这全部的罪恶涂抹给女性。”

“我们中国已经2000多年时光的历史了，男人他不去反省自身，也不用负什么责任，所以可以肆无忌惮的诱惑别人，而一些作品反而将这种行为定调为风流论调，以为美谈。女人的身边也便充满了各种各样的危险，除了他的爸爸、兄弟、老公之外，任何男人接近她便都有诱惑她出轨，从而失去贞洁的危险，所以我说女人要做到贞洁非常的难，”

“坚持贞洁苦不苦呀？”张清辰又是问道，

鲁迅说：

肯定苦呀！天下众男人也全部都知道坚持贞洁非常的苦，所以才要去表扬女性。每个人都是想去活着的，但凡沾上烈这个字那不用说一定要死。精神上苦不苦都不说了，你就光光平日日常的生活，各种的麻烦，各种的苦活累活，女人虽然或许能够独立的生存，平日里别人也可能会去帮助她，但是我们现在国度的情况是什么样子呢？有点钱的可以活，没钱的只能活生生的饿死，完事儿之后得了表扬又被写到县志之类的书籍里面。”

“ 关于烈女一般的县志都把它放在记录的最后面几页，夸
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