“如此说来，儒家在赵地光大无望？”孟轲叹了口气。
“赵章杀君弑父，这种君王也是儒家效忠的对象吗？”嬴稷却是反问道。
见话语终于转向了论道之上，孟子不由得振奋起精神说道：“正如老夫刚才所言，当今天下仁义充塞，率兽食人，百姓不堪其扰。我们儒门弟子自然是不会放过任何一个机会的，否则老夫也不会带着弟子入秦。”显然孟轲在暗示嬴稷卸磨杀驴，将扶立自己立下汗马功劳的母后和舅舅夺权，显然秦国也不是什么孝悌恭敬的王室关系。
秦王嬴稷却不以为意的一笑：“子孟子言之有理，不过如果按照儒家的理论，子孟子如今似乎不该在诸侯之间宣传儒家理念，以求入仕主政，而是应该亲赴周王畿，向如今的周王效忠，如此才符合你们宣称的忠君之言。”
不过嬴稷这种小儿科的言论自然没法驳倒年纪已经快要七十的大儒孟轲，孟轲拱手道：“老夫乃邹国之臣，非周天子之臣，所以老夫自然不需要效忠周天子，哪怕往远了说，老夫家族出身于鲁国三桓，也应该效忠鲁公，而非周天子。”
穿越而来的‘半桶水’嬴稷自然对此非常陌生，不过幸好向孟子这样的大儒请教问题也不算丢面子，便恭敬地拱了拱手说道：“还请子孟子为寡人解惑！”
孟子见秦王嬴稷对自己态度不错，便笑着朗声道：“君上之君,非我之君。臣之臣下,非我之臣。这便是自周朝建立以来实行分封制的特点。周天子将天下之土分给各个诸侯，诸侯手下则有大夫，大夫之下又有士，士之下又有庶人。如此一来天下所有人都按照自己所在的等级向自己的主上效忠，天下便会稳固，这才有了周朝至今八百年的天下。”
“只是自周天子平王迁都以来，诸侯权力日大，便开始不对周天子效忠，而是纷纷借着尊王攘夷的旗号轮番挟制周天子，后来更是自立为王，与周天子平起平坐。如此礼坏乐崩，便是天下陷入相互攻伐怪圈，百姓如草芥一般难以求存的原因。”
“那君上之君,非我之君。臣之臣下,非我之臣，又是何意？”
孟轲则是周全的解释道：“老夫出自鲁国三桓的孟孙氏，哪怕追到老夫的祖上，我也只是鲁公的臣子，而非周天子的臣子，这就是君上之君,非我之君。而如今只拥有周王畿那一片狭小地域统治权的周天子的臣是类似于秦王、齐王、鲁公这等诸侯，而老夫并非诸侯，自然也就不是周天子的臣属。”
虽然有些拗口，可嬴稷依然明白了孟子的意思，来自后世的他
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