高文彩高乡长的话音刚落，一位伪军军官大怒，举起马鞭子对着高文彩就打，一边打，一边还大骂：“老棺材瓤子，眼珠子瞎了么？你不见天都黑了么？想把老子往外撵，我看你是活腻了，老子到这里来是看得起你们才来，好不知赖不知给脸不要的狗东西，我他妈一枪毙了你！”
伪军军官说着又要掏枪，伪军营长张五常轻咳了一声，意思很明白：见好就收就行了，我们还靠着他榨油水呢！
这名伪军军官听到了张五常的咳声，急忙收了手，张五常说：“算了，不知者不怪罪，这事我就不跟他计较了。”
这名伪军军官急忙就退了后，高文彩高乡长平白无故挨了揍，满心委屈又不敢露出来，还得对着伪军营长张五常陪出一张笑脸来，这还叫秀才遇上了兵，有理说不清，压根就不让你说，怎么会清？
事实上高文彩还真是大清最末班的秀才。秀才在老百姓的眼里就是学问的化身，一般的老百姓都是很崇拜秀才的。秀才并不是一般人所能得到的称谓，在明、清时期，秀才是经过院试，得到入学资格的“生员”的俗称。得到秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门坎。成为秀才代表有了“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各种特权。例如免除差徭，见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可直接禀见知县等等。
秀才中部分人是贫穷家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以带来财富。只有“生员”资格的秀才并没有俸禄，未能通过之后的乡试中举，亦不能为官。于是，很多的书生只得了秀才后，在功名上未能更进一步，一般人只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人常被称为「穷秀才」。
在明清时的中国，秀才是地方士绅阶层的支柱之一。在地方乡村中，他们代表了「知书识礼」的读书人。因为他们在地方官吏前所有的特权，故此经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。遇上地方上的争执，或者平民要与官衙打交道，经常都要经过秀才出面。而一般平民家中遇有婚丧事，或过年过节，亦有请村中秀才帮忙写对联、写祭帐等习惯。
高文彩不是穷秀才，是一个富秀才，做了乡长的富秀才，是枣林庄这一地界上有身份的头面人物。高文彩这个有身份的头面人物，平白无故地挨了伪军的揍，脸面上自然就有些放不开，放不开也就是那么回事，打掉了牙齿往肚子里咽，没办法，还得笑脸相迎对着伪军营长张五常，张五常问：“你是什么人，说话管事么
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