当修行久了之后，叶萧发现修行已经成了自己的本能，除了修行之外，似乎其他的事情都变得不那么重要了，即使那场虽不精彩，对自己而言却十分惨烈的比试才刚过去没多久，在心里边也就渐渐地淡然了，不再有开始时的那种攫住心神的愤怒的存在。
也许这就是修行人的心性吧，叶萧感慨了一会，而后又走入了汇聚着磅礴灵气的聚灵阵之中开始了修行。
依然是心静如水，忘记了时间的流逝，真元继续增长着，可并无实质的进展。
修行到太清境，已是日趋艰难，不再是单纯勤奋修行就可以做到突破了，不过叶萧并不着急，三个月的时间才过去不到一个月，还有时间，而且就算三个月内无法达到太清天圣境，那又有什么关系？
对于现在这样的生活，叶萧很喜欢，虽然单纯而单调。都说修行是逆天夺命，光阴有限，而修行无涯，但叶萧却真的没有感觉到修行的艰难，正式修行不过区区月余时间，已是太清启圣境界，如果以后的境界的修行都似这般，修行未免太容易了一些？
叶萧所不知的，也是最为关键的一点在于林景玄最为他开启神识的那一指之力，那一指之力可谓逆天，而后接近半年时间的凝练神识，现在他的神识力量已是普通人的百倍不止，而将神识之力作为催化修行的动力，则他的修行速度比一般刚入门的弟子也强了数十倍有余。
拜了这么一个好师傅，只能说是叶萧的机缘和运气了。
上玄元虚诀的修行到太清启圣境，其实已变得很十分复杂了，真元在如枝蔓一般虬结的经络中运行，一个周天的时间是玉清境的十数倍，但这还不是使得境界滞留的主要问题，这里头最大的一个关键在于五行的梳理。
天地万物皆为五行所囊括，天地万物全都具备有五行的属性，包括身为万物灵长的人类。一个修行者的五行属性决定了对于天地五行的亲和力，对于修士的修行有着极大的影响，无论是在真元的汲取上，还是在法术上，五行灵根很大程度上决定着一个修行人成就的高低。
正因为如此，许多修行宗派都会测试入门弟子的五行灵根，以决定这些弟子是否有修行的前途。
在这一点上，清源宗也不例外，只不过相较于许多宗派，显得不是特别注重弟子的五行灵根，只要不是完全的五行驳杂的弟子，一般不会在一开始就拒之门外。
当然，除了天生的五行灵根，在修行过程中起作用更大的还是毅力和悟性。
不过在上玄元虚诀的修
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