五，义愤填膺,六，狂热 愤填膺
趁着车子还没有到，吴经理又详细介绍了一下靖国神社的历史，等下在靖国神社就不能说话了，免得引起麻烦。
靖国神社修建之初与其他神社在性质上没有什么不同，但随着东洋不断对外侵略扩张，特别是20世纪30年 . | . 模的对外侵略战争，靖国神社由于其特殊的地理位置，被一小撮法西斯军国主义分子用来作为愚弄和笼络国民感情的工具，靖国神社逐渐取得了国家神社的显赫地位，变成由国家护持(管理)的、“超宗教”的祭祀活动的场所。靖国神社既是国家宗教设施，也是军事设施，它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系，并一直由陆军省和海军省负责管辖(其他神社均由内务省管
在东洋对外侵略中，军国主义分子利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下英勇赴死的军国主义情绪，起到了控制国民政治和意识形态、为侵略战争服务的特殊作用。战后，由于靖国神社的军国主义性质，当时的占领军总司令部在1945年12 15发出“神道指令”，切断了靖国神社与国家的特殊关系。进而，根据宪法的政教分离的原则，1952年9月，靖国神社改为独立的宗教法人，渐次失去昔日的显赫地位。至少名义上是这样。
但是。1978年10月17日 ~ |行“秋祭”时，正式把包 括侵苏战争、侵华战争和太平洋战争地主要决策者之一东条英机；窃取同盟国各国军事和经济情报的间谍头目、策划伪满洲国的首要分子土肥原贤二；南京大屠杀首恶罪犯松井石根在内的14名甲级战犯 了靖国神社。他们均犯有破坏和平罪、违反战争法规惯例及违反人道 罪，是双手沾满了亚洲人民鲜血的刽子手。另外，在甲午战争后侵略台湾战争中死去的北白川亲王和侵华战争中死于内蒙古的北白川宫永久地灵位也于1959年10 被安放了进去。 界要人的参拜，现在的靖国神社，又开始恢复了往日的荣光，甚至比战前还有过之而无不及。
说到这儿。车子已经快到目的地，因为靖国神社门前不能停车，只得大老远的找了个停车场，然后走过去。
今天虽然不是什么节假日，但是来靖国神社地东洋人依然众多，很多人全家老小穿着和服兴高采烈到靖国神社来。表面上是游玩，无形中却接受了天皇式的“爱国主义教育”。
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