李渊接诏后三魂吓掉两魂半,还有半魂不沾身。他和杨广穿开裆裤时就在一起,杨广心里的小算盘,没有人比他更清楚。他了解杨广的个性,一旦对你产生疑忌之心,就相当于在你身上贴上了个有色标签,刚开始可能还是半红色,慢慢会蜕变成灰色、黑色,直到最后,人和标签一起彻底无色。
李渊不想变成无色,但如果直接抗命不回,那会更快地变成无色。怎么办呢?有没有一个两全其美的办法让自己既能不回又能使生活延续往日的色彩斑斓呢?
他使劲想拼命想咬牙切齿地想,终于想出了一条妙计:装病。
当然,这条妙计并非原创,如有雷同,不属巧合,实属巧借。
装病这招是克隆历史、活学活用的直接体现。这一“绝学”和中国历史的关联度跟武侠小说中必有的“宝刀”、“剑谱”一样,不可或缺。历朝历代,玩这招的人多得跟麻饼上的芝麻粒似的,数不胜数。装得比较逼真、颇有“影帝”之相的当属三国时期的司马懿和南唐的韩熙载等人。司马懿的成就堪比“双料影帝”,他先是以中风为借口,骗过了想征召他为官的一代阴才曹操,四十年后又以老年痴呆设局,蒙晕了曹操的后代曹爽。韩熙载的装病更是“功在当代、利在千秋”了,他不但将“花天酒地”这个成语语境演绎到了一个新的高度,而且成就了一幅名画《韩熙载夜宴图》,同时还为中国的电影事业作出了不可磨灭的贡献,在他装病顺利成功一千周年之际,一部取名《夜宴》的贺岁电影风靡天下,估计这可能是流传最早最久的“韩流”了。
这一点也不奇怪,既然有不懂装懂,不富装富,不正经装正经的,就肯定有不病装病的。看来装病和疾病本身一样,都是人类永远无法治愈的的疑难杂症。
说干就干,说装就装。李渊很快写了一封奏章,以一付可怜巴巴的口吻向杨广请罪,说自己目前抱病在身,无法前来面圣,实在该死。同时请求杨广宽限一段时日,自己病愈后马上回京。
杨广在不喝酒的清醒状态下,是不太好骗的,他对李渊生病一说信少疑多。为了检验真假,他特地指派一名使者长途出差到弘化军营,“慰问看望”身体有恙的表弟。
李渊早有准备。他决定将装病表演进行到底。当然,作为一个成熟政客,他知道怎样拿捏好分寸。决不能象“影帝”司马懿那样,装到嘴巴里的口水淌得滔滔不绝,连荆州和并州都听不清的程度。到时候使者回宫一汇报,杨广准说,该同志病得生活都快不能自理了,看来已不适合继续留
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