关于萧皇后后半生的辗转传奇，后世衍生出了许多故事传奇。不少说法认为宇文化及首先霸占了萧皇后，之后窦建德也将她收为宠妾，但因窦惧怕突厥势大，不得已将萧后送往北方。萧后到达突厥后，即被贪恋美色的处罗可汗占有，处罗死后，即位的颉利可汗按照突厥风俗，继承了哥哥的所有遗产，再次占有萧皇后；回到长安后，李世民对其一见倾心，又将她纳入自己的后宫，封为昭容。由此许多人得出萧皇后创造了历经六位“皇帝”而恩宠不衰的后宫奇迹。
以上情节内容在民间流传很广，大伙一代一代前仆后继地口口相传，说得有鼻子有眼。可见在男女风流韵事的兴趣爱好方面，古人和今人的好奇心是一样不分上下的。然而这些说者滔滔不绝，听者津津有味的宫廷密闻也仅仅局限于“口头文件”，官方的正史中几乎找不到能印证这些非正式说法的政府权威“红头文件”。这确实有点神秘。史官似乎都对这个问题避而不谈，从没有明确给出结论说萧皇后曾被某某某军阀武力占有。也不知道他们是因同情美人有意不写还是因为没有根据不好乱记，反正正统的唐史资料上关于萧皇后被“流氓侮辱”的揭发材料为零。宇文化及发动兵变的那年，萧皇后三十七岁，这样的年龄对一个保养很好的上层贵族美女来说，可以说是风韵犹存的“熟女”，对好色的宇文化及应该是具有诱惑力的，但宇文氏到底有没有把萧皇后给“那个”了？对不起，没有具体答案。司马光在《资治通鉴》中只说杨广死后，宇文化及“据有六宫”。至于作为“六宫”之主的萧皇后是否也被“据有”，还是对不起：无从查考。而《隋书》后妃列传中对萧皇后那段颠沛流离的曲折经历的描述全文是：“及宇文氏之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。突厥处罗可汗遣使迎后于洺州，建德不敢留，遂入于虏庭。大唐贞观四年，破灭突厥，乃以礼致之，归于京师”。从高度概括萧皇后下半生经历的六十一个方块字的字里行间看，也没有说她被别的男人“那个”了的事。
如果抛开历史，以一个普通读史者身份从普通、普遍的视角来分析推测一下萧皇后是否被和他在一起的强势男人“那个”了，也许不无趣味。
假如从普遍人性看（不排除特殊性），天姿艳丽的萧皇后极有可能被正当盛年的色男宇文化及给“那个”了。因为一个极度好色且没有任何约束的男人，对一个熟透了的“漂亮妈妈”不太可能不动色心。而窦建德应该是和宇文化及相反的一类人，一来是他不好色，二来因为他是打着“尊隋”的旗号去攻打宇文化及
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