李世民保释尉迟敬德像是一次期货投资，刚买入就得到了高额回报。他高兴地对尉迟敬德说：“公何相报之速也！”而后大方地赏赐给救命恩人一箱金银。这一仗成为尉迟敬德身份变化的拐点，自此，他由边缘杂牌军进位为李世民的嫡系将领，“宠遇日隆”。
关于魏宣武陵之战，相关唐史资料说法极不统一，差异显著。本书情节采信了《资治通鉴》中的说法。对于李世民登魏宣武陵的原因，《新唐书》和《旧唐书》都说李世民是去打猎的。《新唐书》的原文是：“是日，因从猎于榆窠，遇王世充领步骑数万来战”。《旧唐书》文字是：“是日猎榆窠，会世充自将兵数万来战”。 两唐书都说李世民是去打猎、遇到的是“数万步骑”。
从李世民的处事精明清醒度来看，在那种紧张形势下，带着五百名荷枪实弹的士兵去前线区域打猎休闲，似乎不是李世民的行事风格。要论野兽，关中比中原多得多，无须千里迢迢跑到洛阳来打虎豹野猪和兔子。所以，“打猎说”难以令人信服。至于“数万步骑说”也难经得起分析推敲。那时候，“数万步骑”参加的战斗应该称为“战役”了，这么大规模的战斗，李世民和尉迟敬德区区五百人的军队即便再勇猛顽强，也是难以杀出重围的，真把王世充当成吓唬麻雀的稻草人了啊？就是数万个稻草人放到山上，那也是漫山遍野，想走出草人圈也要花费好一些时间的。再说，王世充不可能动不动就带着“数万步骑”外出采风，他 没有那么大实力。救援重要的战略地慈涧时，他也只带了三万人，相信这是他能带出的最多的机动兵力。如果他带着“数万步骑”在外面瞎晃，他的老窝洛阳的城防就空虚了，这不是王世充的工作作风，因为他一开始就决定利用洛阳固若金汤的城防力量对抗唐军，所以，他不可能让洛阳缺人，而如果不从洛阳抽调主力的话，那么他就不可能带着“数万步骑”出现在魏宣武陵。因此，本人不认同“数万步骑说”。
尉迟敬德使用的兵器是马槊，他不但槊艺高强，而且还有一项“特异功能”-----避槊夺槊功。每次战斗时，他“单骑入敌阵中，敌丛刺之，终莫能伤，又能夺敌返刺之。”根据字面意思理解，接近于神出鬼没的隐形人了，别人怎么刺都伤不着他，而他信手之间就可以夺下别人的长槊，再以别人的长槊戳别人的身体，颇有《天龙八部》中慕容复“以彼之道还施其身”的神功遗风。李渊的小儿子齐王李元吉这次也随军东征，他同样是用马槊作为兵器的，而且“以善马槊自负”，自我感觉马槊使得非常好。他见尉迟
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