“路不拾遗”的字面不须解释，一目了然。这就好比说那时候，谁要是钱包钻戒金项链丢了，不用着急，顺着刚才走过的路往回找，哪掉的还在哪等你呢！不是没人拾金不昧，而是根本没人去拾，大伙都知道，那不是自个儿的，不能拾。这就是等于说，人在马路边，不是捡不到一分钱，而是都不捡那一分钱，也可能是跟那会没警察叔叔有关系，既然捡了也无法交到警察叔叔手里边，既然不愿意把它捡到自己家保险柜里，那还是谁丢的谁捡吧。
史料中的这些话可能有些夸张成分，根据正常的人性推断，应该好不到那种神话天堂般的程度，但也并非是没有根据的胡吹，史料还透露，在唐太宗改元的第一年，“终岁断死刑才二十九人。”一千多万人口的封建国家，一年中被判处死刑的犯人仅二十九人，这样的重大刑事犯罪比例算是很低的了。
说到死刑犯，贞观时期还创造了人类法制史上的一个重大奇迹，这个奇迹是由唐太宗和一群死刑犯们共同创造出来的，其过程令人感动，其结果让人咂舌！
贞观六年底，唐太宗亲自审核重大刑事犯人的量罪结果，在见到那些即将被处死的犯人时，生出怜悯之心的唐太宗做出了一项包括死刑犯在内者都不敢相信的决定：释放全国监狱中所有死刑犯，让他们回家和亲人团聚！当然，放他们回家并不是说他们彻底自由了，可以不受死了。
非也。假释期限是一年：“期以来秋来就死”。每一个死刑犯临走之前，狱吏都会和他约定，来年的秋天必须回监狱接受执行死刑。对所有被无条件释放的重案犯来说，这是名副其实的我和秋天有个约会，我和死刑有个约会。可是，这样恐怖的约会会有人准时赴约吗？
鱼挣脱了禁锢它的网后还会再游进网里吗？猎物离开了控制它的牢笼后还会再主动回到笼中吗？
悬。
可事实表明，悬字底下吊着的那颗心完全可以放下来。贞观七年秋天，一个令人瞠目结舌的景象出现了：“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者。”
一年前被假释的三百九十名死刑犯，齐刷刷地准时来赴死神之约，没有一个人爽约，没有一个人一去不回。这绝对是个足以让千年后的我们感慨万千的诚信奇迹，在这些虽然罪有应得但却不逃跑躲避、从容赴死的古人面前，现在的那些一心拒绝改造、妄图越狱的罪犯们应该脸红到肚脐眼！
这些如约而来的罪犯得到了最高回报，唐太宗见他们如此诚信守诺，下令将
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