第四章:双修术(第1页)

01

原纱矜子比表哥要小十岁,在成长中深受表哥的影响。

荒川娟子没来之前,她就住在明心室里修炼瑜伽,以求梵我合一。

瑜伽起源于五千年前的印度北部,也就是喜马拉雅山的南麓。最早的修行者摹仿动物的姿态,获得了神示。

最早的瑜伽坚持用静坐和冥想来完成自己的苦行,两千三百年前,瑜伽之祖帕坦伽利写出了一部瑜伽经,有系统地总结了瑜伽功法,高度强调修炼过程中内在的经验。

瑜伽认为,梵的灵魂就是全部的世界,修行不仅是通过信,更是要通过自己的心和神秘体验去领悟梵的真谛。

原纱矜子的老师说:瑜伽是灵魂之术,是所有精神和宗教的基础。修行者的一生,就是一次伟大的性灵之旅,要用信与体验去领悟梵的真谛而不是思考……

修炼瑜伽需要以静制动,一般要经历八个步骤:一,持戒,保持心的平和;二,尊行,不为物累,清洁内心,敬神苦行;三,身法,自如身体;四,调息:掌控呼吸;五,制感:心照周身。六,内醒:专注心境;七,静虑:物我两忘;八,完成梵我合一。

原纱矜子学习的功法属于密宗瑜伽,认为世界的起源和不断发展源自**之舞,强调修炼的本质是一场艰苦而漫长的战斗,修炼的目的是开发生命的无限潜能,最后挣脱束缚获得大解脱后至上喜悦……

02

半年之前,原纱矜子的老师将密宗的双修术传给了风间男,声称这是迅速提升功力的不二法门。

这位高僧曾在藏地修行八年,深谙其中三昧。他回日本后,受到了天皇的接见,曾有过日御十女而不泄的记录。

传说:婆罗门教主毗那夜迦残忍成性,佛主释迦牟尼让观世音化为绝代美女来到他的身边。贪念女色的毗那夜迦从男女和合大定中获得超脱,进而皈依佛门,成为佛坛上众多金刚神的主尊。他总结自己的修炼,为密宗留下了神奇的双修术。

婆罗门教以梵天的神明和威仪为中心,相信现实世界都是梵天的化身。密宗继承了印度教的生命崇拜,认为阴阳互补是宇宙的大秘密,舍此就不可能得到大解脱和大欢喜。

密宗的无上瑜伽者认为:女性是一朵变形的莲花,代表着超验智慧和物质存在;男性是和一根刚直的金刚杵,代表着无限的创造力;二者融为一体就是涅槃。他们说过,**之交可以激发人体的无限潜能,直接与创世主梵天相通,感受到无限的大自在,获得空明而乐的禅定
(本章节未完结,点击下一页翻页继续阅读)