01
梦里老衲闺中月，夜夜风流烂醉前。
这些天，风间男一直想着所谓双修的事，反复回味着五百年前一休和尚的两句诗。
一休贵为皇子，出家后自号狂云子。公开声称自己是一个狂客：淫酒**亦淫诗。
他曾经布道说，禅为何物？一番**是也，**一夜即度千年，**三生可超越六十劫生死。
一休还在自己的诗里写道：临济儿孙不识禅，正传真个瞎驴边。**三生六十劫，秋风一夜百千年。
于是，一休天天来往于酒肆淫坊，专找妓女们谈佛论道。面对指责，他只是微笑着解释了一句：“名妓谈情、高僧说禅，实有异曲同工之妙也！”
有时江海有时山，世外道人名利间。
夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲。
所谓是法无定法，也许在一休看来，执着于外在的戒律，本身就很虚妄。
其实，所有的宗教仪式和戒律都是象征，精妙的比喻应该来源于生活中的触景生情。
02
风间男送了原千鹤并没有赶回自己的别墅，而是驱车向海边开去，去找一直东躲西藏的鬼三郎阿部。
两年前，也就是教友们所说的黑暗的一九三五年，拥有八百万支持者的大本教和昭和神圣会被政府定为非法组织，予以取缔。
教主出口王仁三郎以不敬罪再次被捕入狱，各地的教会建筑被拆毁，各分部的教会骨干悉数被抓，教会的著作也遭到了禁毁。
这个鬼三郎是出口教主在五十岁生日那天收养的孤儿，最近邀约了七八个大本教的旧人老友，转投到了风间男的门下。
两天前，鬼三郎绑架了大审院东京裁判所一个小所长的女儿。据说，这一个律师出身的小所长不仅将十几个无辜的教徒送进了监狱，而且本人也劣迹斑斑。
风间男知道后，要求他想办法巧妙地把人放了，不要再继续生事。现在，已经两天过去了，鬼三郎那边竟一直没有任何回应。
03
沉静的都市之郊，只有汽车轮胎发出的摩擦声。
灯火阑珊的大都市在反光镜里越收越小，远远的地平线外就是波涛汹涌的海洋。
轿车离开了大路，弯进了一片松林，几间聚在一起的农舍还亮着灯光。
风间男利用债权人的身份，将这片人工树林买到自己的名下。十天前，他把这里交给鬼三郎打理，没有想到他转身就惹出了这样的事来。
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