01
应该是从大正时代开始，一种行当在贵族中流行起来，这就是调教师。
最初，调教师的圈子并不大。到了昭和时代，它便已经蔚然成风，成了一种很时尚的地下文化。
所谓的调教师就是使用种种手段，使女性从接受痛苦和屈辱开始，慢慢放弃自己的尊严与人格，在绝对服从中找到自己存在的价值，逐渐沦落成供人驱使取乐的**。
其实，从大正到昭和的几十年间，也正是日本帝国迅速崛起的几十年，这二者伴生在一起是基于同一种势力。当时，很多资深的调教师也都是军部的高官，柴山也不例外。
每一个调教师都会在实践中慢慢地形成自己的风格，可能说柴山是一个唯美主义者，喜欢缱绻的软性约束，远胜于采用**裸的暴力……在军事上，也是如此。
一般说来，调教是个很漫长的过程，也会出现一波三折。
当然，也可以说这是一场特别另类的恋爱。调教师会付出自己的心血和精力，让女人的**从心灵的枷锁中慢慢解放出来，在蜕变的痛苦中咀嚼出喜悦和幸福……
柴山锁定靳香已经有两三年了，他需要一个不落痕迹的切入点，现在出手也可以说是顺理成章……
02
天使一号的药力使靳香全身是汗，双颊赤红。
“可以把衣服脱了……”
柴山知道靳香已经欲火中烧，却没有想到这一个众人眼里的女魔头，也能温顺有加。
有一种捆法叫桃缚，曾是一种专门惩罚或者拷问女犯人的严酷捆绑。捆成以后，能把女犯的身体折叠成团，犹如桃状：双腿盘坐，两臂反剪，有一根束颈绳或者两股压肩绳收到交叉重叠的双踝之上，迫使受缚者的上身完全俯贴到自己的腿间，十分地痛苦。
看到柴山从床头柜里拿出了两捆长绳，靳香主动跪到了柴山的身前，自觉地把双手背到了身后反。
“我听说，在审人的时候，你十分喜欢使用传说中桃缚。有什么心得没有？说来听听！”
靳香没有想到柴山会这样发问，分明是有要请君入瓮的意思。再说了，柴山也是深知自己敢做敢当的性格……
“我把桃缚做了一点改进，主要是把盘腿改成了跪姿，这样更便于审问。”
在前不久，靳香找人用手臂粗的原木，做了一个等腰三角形的木架，戏称为绣花绷子。
棚子的边长约有六十公分，原木的两头打有圆孔，穿挂着六条两指
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...