大宋朝新一代的领导班子已然形成。
赵昚登基后，立即加封岳中麟为观文殿大学士、太子少师，总领三省六部，为文官之首。
杨存中依旧为太尉，掌管两司三衙，不过这回是有实权的太尉，至少直接统领了殿前司的马步诸军。
枢密使则由老帅韩世忠出任。
万不辞为殿前军副都指挥使，掌管御前中军及御前诸班直。
田师中在接到宰相岳中麟的一封信后，主动辞官归隐，保住了他自己的荣华富贵。由李显忠接任建康驻扎御前诸军都统制一职。
耿著倒是颇有作战经验，只是耳根太软，容易被人左右局势，所以调入枢密院，为签书枢密院事。由刘锜接任镇江驻扎御前诸军都统制一职。镇江军兵马太少，朝廷又将原属刘光世的池州军划拨到镇江军的序列。由此，三大军区整合洗牌完毕。
张石头被封为正三品的怀化大将军，这只是一个寄禄官，没有实职，显然朝廷对他另有任用。
而对于朝廷上下，以及地方上的各级官员，岳中麟并不打算赶尽杀绝。只是将秦桧当政时期对秦桧极尽阿谀献媚的少数官员当做典型，罢去官职永不叙用，其他大多数依附秦党的官员，行政能力还是有的，但品质已不能让人信任。所以会在将来的数年之内，慢慢由提拔起来的后进者取代。这个换血的过程不能操之过急，哪怕这个数年延长到十数年，必须保证平稳地过渡。
岳中麟明白，要塑造一根坚强不屈的民族脊梁，首先便要从上而下开始，官员首当其冲。官员若是连一点骨气都没有，还如何带动和教化人民？而对官员的改造，便要从基层对士子的教育开始。
岳中麟在朝堂上提出了一个观点，中华美德自古便有八德之说，乃是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，但是这里面缺了一个“勇”字。
孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，可仍然缺了一个“勇”字。
乃至于孔子的弟子提出的“温、良、恭、俭、让”，也独独没有“勇”字。
可见我中华传统里，对于人的品性中，“勇”这个品性，是多么的不在乎，或者是故意将其遗忘。仿佛是让民众拥有了“勇”这个品德，便会危及到国家统治。在始终都将“教化顺民”作为政治上第一要务的儒家思想来说，人民一旦有“勇”，“侠以武犯禁”，便不容易受到掌控。这
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