张颖笑了，道：“是的，我知道是不能说的，因为那些专利也好，真理也好，试验成果也好，都掌握在那几个权威手里。他们都是聪明人，不会作出与他们利益相背的事情来。可是事实就是这样。”
廖志道：“我们不要谈这个话题了吧，你知道吗，你的这个话题，比起李伟他们的，更具有挑战性。你是说了实话，你是站在平民的角度上说的，也是不错的，可是，你想过没有，你的这些主张，会有人听吗？作为一个教学工作者特别是科研工作者，他们的人生价值就是在实验室时得到实现的，如果他们对自己的科研成果不加以保护，可能自己辛苦十年，二十年，甚至更长的时间，得出的成果，可以在一个小时内被别人窃取！这对于他们来说，公平吗？同样的不公平！你所说的将之应用于民生方面，如工业，农业等各个领域，这正如一个很好的小说家或者是编导一样，写了一篇很好的文章或者剧本，可是找不到投资方，找不到导演与演员，请问，他们又有什么办法？自己又没有钱，也没有这个能力实现自己的成果。这才是产生这个问题的根本所在。我们都应该知道，我们所学的，所知的，所懂的，所作的，第一是必须满足那些权威，那些当官的需要，然后才是普通大众！我说这些，你也许不能接受，你一定会说，我们首先要将自己奉献给我们的社会，不应该看上面那些权威们的意思，真理就是真理，不会为谁为改变，是不是？你一定会认为，是我将顺序说错，我可以举两个例子加以说明。”廖志喝了一口茶，他刚才才劝张颖不要激动，现在反过来他自己倒激动了。“在春秋时期，是中国文化的鼎盛时期，那个时候，出现了著名的百家争鸣，你是知道的吧，我问你，儒家，法家，道家，墨家，以及阴阳家等学术流派，你最喜欢哪一派？你认为哪一派真正在为天下人着想？”
张颖道：“墨家。”这个她知道，虽然她是教英语的，可是她以前读书的时候，也是文科，而文科生必须要懂这些东西。墨家的精神是兼爱，将普天之下的人，不管他是什么阶段，都施以爱，做到大爱无疆。不过，墨家的人，他们是技术派，他们掌握了很多先进的生产工艺水平，他们也很能吃苦，他们也很安于现状，按理来说，这样的学派，应该被统治者接受才对！
可是事实并不是这样，因为墨家的精神是兼爱，他承认人与人之间是没有差别的，不存在三六九等，这当然不能让统治者舒服了。
而儒家就不一样了，他同样宣传爱，不同的是，他的是仁爱，也就是等级的爱，一层一层地散布出去
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