尹乾程一战成名，再加上宋文显的大肆渲染，短短时间就有无数喜好木雕的人慕名而来。
这些人身份不同，背景不同，所求的东西却无非就是尹乾程的一块木雕。
但是作为成名后的第一幅作品，尹乾程自然不会随便刻。
宋文显对这些慕名而来的人精挑细选之后，将目光锁定在了两个人身上。
一位是爱好木雕收藏的大文豪，另一位则是北方极负盛名的企业家。
宋文显之所以挑选这两个人，自然是有着明确目的的。
挑选那位大文豪，自然是冲着他的名气去的，为的是为尹乾程做宣传。尹乾程名气越大，对他宋文显来说就越有利。
而挑选那位成名的企业家，则是为了利益。
这一笔买卖若是做成了，那么便等于给宋文显铺好了一条道路，跟这位企业家搭上了关系。大企业家最珍贵的财富是什么？不是他手里的钱，而是他手里的人脉！搭上了他，便等于搭上了半个北方的富豪和商家，整个宋家的生意都会跟着受益。
到此时，宋文显的宏图大志才能真正开始施展。
跟媒体搭上关系，为的是给自己其他行业做宣传。而入木雕界，跟尹乾程合作，甚至不惜得罪东方家，为的同样是给宋家其他行业铺路。
至于送给尹乾程那家雕龙轩，也不过是他宋文显收买人心的手段。此时的雕龙轩已经没有意义了，真正有意义的是尹乾程这个人！
小的付出，却能得来巨大的回报，这也是为什么整个宋家都大力支持宋文显的原因。
相比之下，只在木雕界有着统治力，却不肯涉足其他行业的东方家，格局未免太小了些。
小作坊里，尹乾程面前摆放着一块比较大的木料。这是一块上好的花梨木，无论是木纹还是质地都是上乘，且不说这块木料要雕刻成什么物件，单单这木料本身的价格，就是一个不小的数字。
尹乾程坐在这块木料前面，却不是在动刀，也不是在绘图，而是在翻书。
这件作品是要送给那位大文豪的，要刻的乃是地藏菩萨像。
“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”
地藏菩萨的形象是深入人心的。历代以来，地藏菩萨一般是结跏趺坐，右手持锡杖，右手捧珠的模样，当然，也是有立像的，这是地藏菩萨特有的出家相。
在形象上，很难有所改进，也不易乱改。但这是尹乾程成名后的第一幅作品，当然不能随意应付了
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