因为版面有限，李伯平关于童年的回忆我没有全文刊登。样稿出来后，我第一时间送给总编过审，但总编以主题思想不明朗、负面信息太多为由差点把这篇稿子给枪毙了。
后来我又找了老社长说明情况，社长说那你就改改，拎出思路来，把李伯平要表达的意思说清楚。
李伯平在这段文字里要表达什么呢？是在向李季平陈述自己儿时受的委屈吗？还是以此打开李季平的记忆闸门产生共情？
我想起了“人之初，性本善”的这句古训。每一个呱呱落地的生命起初都是一样单纯可爱，只是后来经历不同，便有了各自的人生轨迹。
李元庆是1978年去世的，而李家几个兄弟得到平反是在四年之后。那年老大老五兄弟俩的罪名被取消，李少平心心念念的被摘除，还赔给了李少平一百多块钱由李季平代为领取。
李伯平老来在回忆这段往事的时候，只用了四个字表达感慨，造化弄人!
他在总结自己的人生轨迹的同时，也在反省当初的自以为是和自私冷漠带给几个兄弟命运的影响。
李思贤选择“童年的回忆”这段文字在杂志上刊载想必有自己的考虑。只有这段文字，可以唤起李季平儿时的一些朦胧记忆。
我准备改写一下这段文字，并且以自己的笔名发表。我把自己的这个想法跟李思贤说了，他犹豫了一会儿，表示还是尊重老父亲的意思，实事求是地写吧！李编辑你可以在文章后面加段自己的评论。
这让我为难了!发吧！总编说不合时宜，有些地方比较敏感。不发吧！又不忍心。思来想去我觉得还是在评论上下功夫做文章。
为了写好这篇评论，从不抽烟的我居然开始抽起了烟。我自认为这篇评论写得还可以，起码可以消除李季平对李伯平的一些误会。
评论是这样写的:
我们习惯以经验主义来评判他人，以自己洞察世界的眼光来给事物标签。孰不知我们每个人都是不同的个体，而个体既然存在就是合理的。
儒家关注的是集体主义，道家关注的是个体的自我成长。关注儒家思想的人和关注道家思想的人个性是不一样的。这种不一样的特质直接导致了我们对价值观取舍的不同。
一念皆因，一念皆果。
人性是很复杂的东西，它因人心的不同而质变，乃至量变。
作者李伯平的童年回忆酸楚中带点甜蜜，像一粒未熟的青梅酸涩又爽口。他客观地向读者描述了童年时期的
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