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当他们商量好对策之后，就开始准备好策划。
在策划前，还是得将他们的准备告诉给幸德秋水，毕竟日本是他们的国家，要想让日本往最难以想象的道路发展，最主要的力量还是幸德秋水等人。
而且他们所商量出来的对策，到头来只是他们俄国人的对策。
要根据日本国情进行修改和优化，只能由日本社会民主党人去做。
在把幸德秋水拉回来之后，他们便开始把商量出来的对策告诉给了幸德秋水。
如今的日本社会民主党可以说是名存实亡的日本党派了。
也得幸亏他和片山潜撤离得快，要不然对日本社会民主党而言，可谓是毁灭性打击。
尽管现在距离毁灭已经不远了。
既没钱也没人，面对约瑟夫和玛利亚的提出的建议，幸德秋水做出了长久的沉思。
虽说是计划，但身为执行者的幸德秋水，需要好好思考一番。
日本国情十分特别，无论是古代亦或是现在，皆是如此。
如果要对天皇进行突击或者控制，以约瑟夫的方法，只要处理得当，并且对准时机，那么这可能性确实是存在。
当时他们要做的并不是控制天皇，而是推翻天皇。
尽管明治维新之后，日本引入了各种先进的军事技术和生产技术，但是其管理方法事实上并没有得到有效的改善。
实权依旧掌控在他人手上，天皇依旧是神性的代言人。
而日本民众对天皇的崇拜，已经到了根深蒂固的地步。
以约瑟夫的方法去控制天皇，也无法让民众摆脱对天皇的崇拜。
因此，根据自己国家的国情，幸德秋水问出了一个问题。
“有没有办法，让日本民众对天皇的神性产生失望或者抵制？”
这句话立即让约瑟夫和玛利亚都陷入了长久的沉思。
崇拜并不是贬义词。
如果你所崇拜的对象是一位追求全人类解放的革命者，那么你会以他为目标，不断底往前走，追上他的步伐。
但同样，崇拜也不一定是褒义词。
因为如果你所崇拜的对象是一个暴君，或者是一个昏君，那么你将会成为他实现自己野心的工具。
但崇拜并不是不可破除。
理想的方法，是通过思想觉悟从而摆脱个人
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