在我老家闽南地区，流传着一位无名的神。
没有人知道祂的来历和真名，只根据祂黢黑的真身，尊称祂为「黑泥佛」。
这尊无名的神能流传至今，离不开被称作「带佛的」的那一小撮人，这是用闽南语直译成普通话的说法，指的是那些能请神佛上身的人。
我干爹就是其中之一。
01
那是 2016 年的 9 月，我刚毕业，在外地开始工作没几个月，一天早晨突然收到我妈电话，让我赶紧请假回躺老家，说是干爹的意思。
还没等我问为什么，她就把电话挂了。
我爸妈是虔诚的佛教徒，自我有记忆起，他俩就把带佛的干爹说的话奉为金科玉律。干爹的意思？
我给大伟发了个语音。
大伟是我干哥哥，比我大几个月，我俩从小一起长大，交情很好，吸烟都吸同一根。
过了一会，大伟回了个语音：「我爸说你最近有生死之灾。」
02
带佛的人需要特定的仪式才能进入带佛的状态。而在没带佛的时候，我干爹只是条彻头彻尾的酒虫。
啤酒、洋酒、红酒都不对他的胃口，他只喝那种玻璃杯装的、一杯五块钱的散装勾兑白酒。
隔天我回到老家的时候已经下午了，放下行李就直奔干爹家。
干爹家的神台放置在入门往里两米的左手边，一片三米见方的小空间。
神台是木制的，表面是枣红色的漆，两米长一米宽，两侧供奉着关公、菩萨、三太子、土地公四尊神像，可占据居中主位的，却是一块泥胎。
闽南号称三步一宫，五步一庙，家家户户的客厅主位处都安置着神台，佛、道、儒各类信仰都能找到落地生根之处，一户人家同时供奉三四尊神明是很常见的现象。
泥胎只有另外几尊神像的一半高，比成人的手掌还小。泥胎的四肢蜷至胸前，缩成一团，拳头挡住了脸，看不到五官，头的两侧也没有耳朵。祂浑身光洁不着一物，看上去就像个母胎中的婴儿。
这样一尊怪异的泥胎，就是我干爹带的黑泥佛。
神台前的八仙桌上，香烛已经点上，煮熟的五花肉、炸鲮鱼、红毛丹罐头等贡品一一摆在红盘子上。
干爹瘫坐在八仙桌前右手边的八仙椅上，脸微醺眼微闭，一副神志不清的样子。他常年以酒代饭，因此身形瘦削、面容枯槁。
椅子边靠着一把拐杖。在失去左小
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