所谓的开天眼，佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通。照佛家的说法，就是**天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。

天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。

天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之为松果体。

有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。

天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。

开天目是激动人心的，能看到常人看不到的不可思议的东西。

天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西是很容易的事了。

四岁以前的小孩初离母体不久，天眼还未完全退化，很容易看到一些成人看不到的阴性的东西。

随着年龄的增长，成人后天目的松果体便完全退化闭合，便很难再看到阴性的东西了，若要再开，亦须苦练气功，或具备天眼功能的高功师父直接点化。

从某些佛教图像中，可以看到佛陀脸部有出现三只眼的情况。也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。

事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼之外，另有心眼。

心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。

修行的层次越高，心眼作用的范围越广。

所谓五眼，是指从凡夫俗子至高位僧佛，对于事物现象终始本末的考察功能。

有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。

凡夫俗子经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。

如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。

不过天眼也有层次：有地居天、空居天和禅定天。

地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；

空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；

禅定天则指**和无**的二十二层次。

层次越高，天眼的功能越多越大。

所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离
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