告别了王莱等人，司马缸独自在花语原上漫步，。1⑹ ｋ 小 说 ｗαр.⑴⑹ｋｘｓ.CＯＭ整理
望着鸟语花香，漫无边际的花语原。司马同学心情很是惬意。
本来他司马缸是想追上王莱等人后以维护世间正义为口号无耻的从王莱那里抢走那块玉佩，但他未曾料到貌不惊人的王莱竟有如此之好的口才，一翻糖衣炮弹把自己迷得晕头转向。但不可否认的是，自己这段时间的修炼确实有些荒芜了，否则也不会被个凡人几番忽悠忽悠到下不了手。修行之人在于一个‘勤’字，唯勤方可证道。
狗血剧情中一般失忆的人为了寻找自己身世而冥思苦想耗费心机。那种事，司马缸是绝对不会干的，他也不屑去干，不知是不是他神经比较粗大。除了刚在李查德丹田出现时自己有些疑惑，后来他又问落羽仙尊，落羽当时淡然一笑：既然忘记，就过去了，修行之人，逍遥无为也！
司马疑惑：“什么是无为。”
落羽笑道：“无为并不是什么是都不做，如果那样理解的话就大错特错了。《道德经》中有十二处提到无为。第三章称‘为无为，则无不治’无为是顺应自然，不妄为的意思。杜光庭称：‘无为之理，其大矣哉。无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。’由此可知，我道家的无为，非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望和想象行事。”
司马缸虽然不是混冥门的人，但他从李查德那里看了很多混冥录以及修真界其他门派的典籍。同时也知道了一些混冥门的‘内幕’混冥门修身同时又非常注重修心。一周三天时间修心。三天时间修身和修神，剩下一天，则由师父讲课，传授无上大道。由此可见，混冥门四十七代在修真界中皆是龙头也不无道理。司马缸所修的心就是来自从李查德那儿看的《老子想儿注》。
在《老子想尔注》中，继承了《道德经》的“无为”思想，认为无为是“道性”，不为恶事，“有天下必无为，守朴素，合道意矣”，而“无为”的状态就如同婴儿，“婴儿无为，故合道。但不知自制，知稍生，故致老”，“专精无为，道德常不离之，更反为婴儿”。太平道的《太平经》则认为：“天地之性，万物各自有宜。当任其所长，所能为。所不能为者，而不可强也。”“无为
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