张知秋是在很久之后地一个偶然地机会里，才得知自己当日是被许多人神神叨叨、信誓旦旦地认定为是一个正在处于“被考察期”的准幸运儿的。

当然，如果考察失败的话，准幸运儿也就永远失去了转正地机会了，并且通常于一起失去的，还会有他的性命。

对于这一点，以张知秋在当时的历练，也有了比较清晰的认知，了解并理解了为什么古人会有这么一些个让现代人感到稀奇古怪地“入世”历练的行为。

与现代信息社会不同，古代可以说是一个非常闭塞的“封闭社会”，人们的信息来源极其地匮乏，哪怕就是一本普通地启蒙书籍，对于一般人来说也是一种极其珍贵地、足以改变人生地重大机遇。

在这种大环境与背景之下，一个人，尤其是一个年轻人的视界必然地会非常地狭窄与局限，这也必然会影响到他对那些自己所完全陌生地知识背景的理解与学习。

最为重要的是，因为见识的浅薄，一个人对自己情绪的掌控会非常地薄弱，而这对于练武、或者是“修仙”这种需要极强自我控制力的事情来说，是非常地危险的。

举个例子，一个看过上百部岛国艺术片的人和一个连女孩子的手都没有牵过的人，哪怕是都没有经历过真枪实战，但在某些特定的场合之下，能够迅速地摆脱色情诱惑的，前者的几率一定要远大于后者。

作为一个现代人来说，大多数的知识可以通过许多途径来获得，比如说大海的广阔、沙漠的雄奇，这对于任何一个现代人来说都会通过影视而有一个直观的印象。

但是对于古人而言，去猜想一个从来都没有见过的事物是力不从心的，也是无能为力的，这也是为什么他们要进行“入世历练”的根本原因所在。

所谓地“行万里路、读万卷书”，自然是有其实际地道理的，没有开阔的眼界和广博地见闻，许多地知识你就根本无法理解。

不过，在当前地这个时候，张知秋却还是幸福地一无所知着，稀里糊涂地享受着这份莫名其妙的“福利”。

有些时候，无知也可以成为一种幸福，但前提是你要有足够地好运。

因为都达成了某种建立在自身经验之上的认知，是以无论是东山帮的大佬还是三道沟的耆老们，全都不约而同地做出了一个相同的决定。

装聋作哑，顺其自然。

根据自身地经验、以及历来的传说，这应该是唯一正确的做法：对于那些不妨碍自己事情的“蝼蚁”们，仙师是
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