向天云很快便回心转意，跟着元雪融四人沿江而上，而且，他还答应陪同郦道元回到鲁阳郡。
聪明如元雪融，如果手中没有筹码，自然不会去拍他的肩膀。
是人都有弱点，所谓弱点，便是有所求。一个无欲无求的人，不是圣人就是蠢人。
元雪融告诉向天云，在郦道元管辖的鲁阳，就有两样他想要的东西，且是双手无偿奉上。向天云一听，立马便答应了。
舟行逆水，速度颇慢，向天云兴致很好。他先是和斛律金躲在船尾畅聊射术，一个修仙者，一个凡俗之人，两人并没有冲突，对方都诚恳，便无所隐瞒。
斛律金再聪明，毕竟不如向天云广博，自是受益匪浅，但向天云至少也从斛律金这里学到了一样极为实用的技术。在远程射击的时候，如何测出目标的准确距离？
修仙者依靠神识，用神识锁定，但神识又是什么？
神识是元神的外化，是无数的念头，是知识和智慧的外化。它又是怎么来的？
其来源是身体各种器官，以器官沟通代表万物的五行媒介，诸如空气、水、大地等，形成神识。
就好比一条蛇，必须伸出蛇信感触空气的成分，用皮肤感知大地的震动，才能捕捉到外界的信息。
一个植物人的元神是涣散的；反之，绝没残疾的神仙。
斛律金有很多办法，其中目测术向天云很是感兴趣。
假设目标在前面数百米处，先右臂前伸，再竖起拇指；把拇指和目标重叠，先闭上左眼，用右眼通过拇指的左侧去观察；拇指不动，闭上右眼观察；测出换眼后移动的距离，再乘以10即得出自己与目标的距离。
这种简单的办法可以测出三百丈外的目标，熟练以后，误差绝不会不过三尺。原因何在？
如果仔细观察测量，人的两瞳孔之间距离，恰好是手臂长度的十分之一，利用这一原理便可目测目标。
这办法很古老，斛律金已经不需要伸出拇指去测量。他曾经让手下分别站到十丈、百丈甚至三百丈开外，强行记住观察到的面部、衣衫、耳环等特征，观察模糊与清晰的程度，熟练之后，一眼便能说出目标在自己多少丈开外。
他的锐利眼神，便是多次苦练之后修成的。五官之中，眼睛和耳朵无疑是最敏锐的。
向天云对他激赏不已，开始他还打算去一趟襄阳城外的黄家湾。黄家湾有个黄月英，那是诸葛孔明的夫人，小名阿丑，但聪慧无比，据说武侯的诸葛
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...