此城算得上是四郡之地少有的“完好大城”。据说当初拓跋南下，攻陷帝京后。赵国的抵抗力量还在此地足足抵挡拓跋半年时间，甚至那位监天阁的阁主也曾在此，阻挡过一次拓跋的二品强者。

只是，之后赵皇在南方稳定，开始主动收缩战线，此地便流落到了拓跋王庭之手，而之后云彻北伐，再度将这座城池收了回来。

不知道是不是巧合，此城历经数次战火，但每一次都能完好无损。故而，此次前来议和的赵国朝廷，便住在了这里。

若是之后和谈顺利，这份盟约因为这处地点，将被称作——

固阳之盟！

赵皇等人来到的时候，发现此城百姓颇多，道路两铺，各类店铺也是琳琅满目。甚至有不少人前去这里的某座道观，可见其香火鼎盛。除此之外，让赵皇极其意外的是，这里甚至有座学宫。

也恰好以本地名字命名——固阳学宫。

“当年帝京被破，我赵国的儒家大贤便受到那首席的邀请，前往乾国。听闻那位大贤去了后，为大乾培养不少君子，想不到在这里，竟然也能看到学宫。”

赵皇露出感慨，当今四国，可不是随便在一个地方建立一座学院，就能称作儒家的学宫的。

必须要有真正的“大贤”！

授习——礼、乐、射、御、书、数。君子六艺精通也只是基本。

在这个有着超品武力的世界，以宗门势力为主、皇室半隐格局的大乾国祚，稷下学宫与道宗可是不分伯仲的“顶级道统”！

就如同“圣山”一样，是超脱于国祚的超品势力，而赵国，也有类似之地，便是闲云山——监天阁！

“陛下，此次若和谈成功，我赵国局势安稳，陛下便可前往稷下学宫，亲自请那大贤回来，重振我赵国学宫。包括此地的大贤，此次回去，也能请回京都。”

凡“大贤”者，若以常见武夫九品论。是将己身学问提升到最巅峰处，等同于三品。且因为儒家除却君子六艺之外，也能提前洞察明理，看到真正的“真理”，故而，某些大贤在这个阶段，甚至可以触碰到武夫二品的一些“能力”。

当然，这种能力不等同于“战力”，但即使如此。凡大贤者，必定超出常见三品。

如今赵国有三品，却无“大贤”，这里的“无”并非是没有的意思，而是并不接受赵皇的招揽。兴许在山野大泽，兴许在市井坊市，如同隐修高人。而这座固阳城，显然就有一位。

“不仅有道
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