在伊恩北上之前，希干希纳区郊外城镇的大学城内。

那是一个明媚的晴天，细雨笼罩着哥特式的大学建筑，图书馆的拱形窗户透出昏黄的灯光。

弗提站在演讲厅的高台上，身后是一块刚刚挂起的深蓝色旗帜，上面绣着金色的纹章——一只展翅的鹰环绕着一本翻开的书，下方用古语铭刻着："贝弗里亚·门斯克利赫滕学会"。

台下站着二十余人，有大学教授、年轻的学生，甚至几个穿着工装的市民。他们彼此低声交谈，目光中带着疑惑和好奇。

"各位，"弗提的声音并不洪亮，但异常清晰，"从今天起，贝门学会正式成立。"

"贝弗里亚·门斯克利赫滕？"一个戴着圆框眼镜的文学系学生小声嘀咕，"这名字也太拗口了……"

"弗提先生，"一位中年教授终于忍不住开口，"这个名字有什么特殊含义吗？"

弗提微微一笑，目光扫过在场的每一个人。

"这是一个崇高的理想。"他简短地回答，却不再解释。

这个回答显然无法满足所有人的好奇心。在之后的几天里，学会成员们私下争论不休——有人猜测"贝弗里亚"是古代文献中的智者，"门斯克利赫滕"则可能源自某种失传的语言。

但无论他们如何追问，弗提始终只是微笑，仿佛这个名字本身就是一道谜题，等待着被解开。

贝门学会的成立在希干希纳区并未掀起什么波澜。

大学里的学生们起初对这个新组织颇感兴趣，毕竟它不设门槛，只要是在校学生，填一张简单的表格就能成为会员。

可很快，人们发现这个学会既不组织辩论赛，也不像其他学术社团那样举办技术分享会，甚至没有固定的活动内容。

每周五晚上，学会的成员们会在大学旧图书馆的地下室集会，烛光摇曳中，几位教授轮流发表演说。

他们的学说晦涩难懂，涉及古代语言、地质变迁、甚至是某种被禁止讨论的"墙外文明假说"。

大多数学生听了几次便失去了兴趣，只有少数人坚持参加，而这些人，后来都成了弗提的"核心观察对象"。

王都的宪兵团曾派人旁听过几次会议，但记录下来的无非是些枯燥的学术讨论。

久而久之，他们便不再关注。

没有人注意到，那些看似无关紧要的学说，夹带着一些平权，解放的思考。

就在学会成立后不久，伊恩带着弗提批下
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