卷首语
《大吴会典?宗室志》卷五《德佑帝篇》附载：“成武朝中期，德佑帝萧桓居南宫，陈冀献言后，仍忧谢渊（正一品太保兼兵部尚书兼御史大夫）阻复。桓独处思政堂，忆谢渊昔年‘社稷为重’之语，思石崇（从二品镇刑司副提督，已故）旧党筹备之密、徐靖（从二品诏狱署提督）诏狱卒之恃、京营旧卒之愿从，乃自我宽解：‘复位以安社稷，谢渊必能谅解；旧部效死，何惧谢渊之威？’ 遂定复辟之志，令魏奉先密报徐靖，议举事细节。
时玄夜卫北司指挥使秦飞（从二品）察桓异动，录其与魏奉先交接状，报谢渊，渊令‘续盯，待其露形’。” 此案之核，在 “私念” 借 “社稷” 自欺 —— 萧桓以 “护社稷” 为名宽解己心，实则掩复辟之私，然其志既定，南宫谋变之局遂向 “实举” 推进。
南宫烛泪积铜檠，旧帝摩符忆昔盟。
渊甲沾血呼社稷，崇筹藏秘待中兴。
密函印涩传谋计，卫吏钥寒候举兵。
不是私权迷壮志，只缘正统系苍生。
南宫 “思政堂” 的烛火已添过一遭，铜台沿积着半寸凝住的烛泪，像极了青漠堡战场上冻住的血痕。萧桓坐在案前，指尖反复摩挲那枚京营旧符 —— 符身是永熙帝年间的赤铜，经七年摩挲，边缘已泛出温润的包浆，唯独 “前营” 二字的刻痕仍锐利如昔，指尖划过，能清晰触到工部工匠当年錾刻时，因手劲不均留下的细微凹凸，那是亲军将领才有的专属印记，寻常京营兵卒绝无资格持有。
他忽然想起七年前那个雪夜，德胜门被瓦剌兵围得水泄不通，京营兵卒溃乱如蚁，连总兵官都想弃城而逃。谢渊那时还是兵部侍郎，连朝服都未来得及换，只在外面披了件沾血的玄甲，甲片碰撞的 “叮当” 声混着风雪声，竟压过了兵卒的喧哗。谢渊就站在城头最高处，手里攥着先帝赐的尚方剑，对着底下喊：“谁再言弃城，此剑便斩谁！守城非为代宗，非为我谢渊！瓦剌破城之日，你们的妻儿会被掳走，你们的祖宅会被烧毁，先帝的长陵会被掘开 —— 这是大吴的社稷，是你们的根！” 那时的谢渊，眼里没有权欲，只有火光与风雪，连声音都因嘶吼而沙哑。
“谢渊常说‘社稷为重’，他说的社稷，是百姓的妻儿，是先帝的陵寝，是大吴的根。” 萧桓轻声喃语，指尖从铜符移到案上的《复立十策》抄本。抄本是用宣州贡纸写的，虽经石崇篡改，却仍能辨出谢渊当年的笔迹 —— 谢渊写字喜用狼毫，笔锋
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