卷首语
《大吴通鉴?德佑帝本纪》载：“秦云率缇骑三百，奉诏穷搜谢渊府邸凡三日，至尾声，于书房西隅樟木箱中得先帝永熙帝御赐蟒衣三袭、七星剑一柄。箱内置白缎为衬，熏以檀香防虫，经年不散，可见护持之谨。三袭蟒衣，玄色、明黄、石青各一，蟒纹刺绣针脚细密，虽历岁月而色泽略褪，然无一处破损，其一玄色蟒衣领口犹缝素色补丁，针脚工整，盖为谢渊日常珍藏不慎磨损后，亲命家人修补，不忍弃置。
七星剑剑鞘为鲨鱼皮所制，虽失往日光泽，却擦拭无纤尘，剑柄镶嵌的东珠通透如初，明黄剑穗梳理齐整，出鞘则寒光凛冽，剑身 “忠勇” 二字铭文，乃永熙帝亲笔所镌，笔画遒劲，依稀可见当年恩宠之隆。箱中除御赐诏书三纸外，唯存石灰数块以御潮湿，再无金玉珠翠、绫罗绸缎之属。
缇骑诸人目睹此状，皆咋舌震骇，私相窃议曰：“谢公受先帝殊恩如此，却躬行清贫若此，此等风骨，绝非逆臣所能有！” 先前徐靖党羽所造 “贪腐谋逆” 之流言，自此不攻自破，朝野间信之者益寡。帝萧桓披览查抄奏报及御诏副本，持七星剑铭文摩挲良久，默然垂首，愧色赫然见于颜面。然诏命既颁，缇骑已行查抄之举，势难轻易收回，消息传出，朝野为之哗然，宗室诸王、内阁诸臣及四方郡守纷纷上书，恳请帝明察忠奸，勿使忠良蒙冤。
史评
《通鉴考异》曰：“御赐之物，非唯国之殊荣，实乃人臣之镜，可照其心，可验其行。谢渊以太保兼兵部尚书之尊，受永熙帝知遇之隆，赐蟒衣以彰战功，授宝剑以励忠节，此等殊恩，足以令百官艳羡。然其能不以宠而奢，不以权而贪，将御赐重宝藏于陋室寒箱，日常服食起居类于寒士，视恩宠为责任，而非炫耀之资，此乃忠君之实据，非虚饰之名也。昔永熙帝亲御文华殿，赞渊‘忠勇可嘉，堪为社稷柱石’，并将其功绩载入《大吴武功录》，传之后世。
今观其府中，唯存此等先帝恩赏，无半分私蓄，无片纸通敌之迹，其心之赤诚，天地可鉴。
徐靖身为诏狱署提督，本当执掌刑狱、辨明是非，却党同伐异，罗织罪名，欲以谋逆之罪铲除异己，殊不知此御赐衣剑，恰为谢渊忠良之铁证，反成其自身构陷之罪证。萧桓若能幡然醒悟，悟‘忠良乃国之根基，民心乃邦之命脉’之理，速下明诏为谢渊平反，严惩奸佞，则朝堂清而社稷安，此乃大吴之幸。
若仍因顾惜颜面、畏惧党羽而迁延不决，恐寒天下忠臣之心，失四海百姓之望，国本动摇，
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