清气未生，浊气未沉，游神未灵，五色未分，中有其物，冥冥而性存，谓之混沌。
混沌为太始。
太始者，元胎之萌也。
太始之数一，一为太极。
太极者，天地之父母也。
一极易，天高明而清，地博厚而浊，谓之太易。
太易者，天地之变也，
太易之数二，二为两仪。两仪者，阴阳之形也，谓之太初。
太初者，天地之交也。
太初之数四，四盈易，四象变而成万物，谓之太素。
太素者，三才之始也。
………………
《三坟》——伏羲篇——《太古河图代姓纪》
《三坟》是指伏羲，神农，黄帝的书
《五典》是指少昊，颛顼，高辛（帝喾），唐尧，虞舜，的书。
《八索》是指八卦之书。
《九丘》是指九州之志。
这些都是三皇五帝时期的档案资料，《尚书》《左传》中都有记载，左丘明曾经读过，孔子曾经还修订过这些书。《尚书》是三坟五典的遗篇，最早叫《书》，“商”即“上”意思就是是上古的书，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》，是儒家经典着作之一。
但是由于春秋战国时期的战乱，三坟五典八索九丘毁于兵灾难，现在的《三坟》是宋朝毛渐编纂而成。
华夏历2939年12月23号，
华夏传统节日小年。小年又称“灶神节”“祭灶节”，因为小年的主要活动——祭灶是在晚上进行，所以也叫“小年也”“小年晚”，是忙年的开始。因为各地风俗不同，大多是腊月23或者24为小年。
穗城白云山白园，
今天难得一见的，人特别的齐全，主要是少典给他们所有人下令，今天必须过来过小年。
春节起源于上古伏羲时代，伏羲成为天下共主，封禅泰山，确立伦理道德关系后，
伏羲以观天象，根据斗转星移的规律，结合自然界春回大地，终而复始，万象更新的四季变换。确定了正月初一为春节。
并且以人皇率领百官的最高形式，举行敬天祭祖，祈福辟邪，除旧布新的祭祀活动，同时向整个人族推广。
少典作为伏羲唯一的儿子，也是伏羲政策的实际落实者，春节在少典推时期推广到了整个人族，成为了人族最重要的节日。
小年就是忙年的开始，一
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