“什么看法？”李丽质问。
秦时苏道：“他虽为乱世中的政坛不倒翁，但私德无亏，他虽不忠君，但忠于人民，忠于自己内心的一片净土。”
“不忠君，但忠民？”李承乾问。
秦时苏点头：“是，虽然欧阳修、司马光骂他是十姓家奴，但比起司马光主张割地卖国求和来看，冯道却是实实在在的为百姓做事。
他生活极端自律，私德可以说完美到无可挑剔，随军出征的时候，他住茅草屋，铺稻草而眠，部下抢来的女子送给他，他不但不收，还悄悄安置好这些女子，再派人送她们回乡。
这在这种混乱人命如草芥的五代十国，可以说是一股清流。
有人说，他虽没像儒家一样将忠君二字挂在嘴上，但却是真正做到了横渠四句的人。
哦，对了，他还有一句名言：但知行好事，莫要问前程，意思是，我只需一心去做合乎道义的好事，不用过多的担忧未来，也不用计较前途如何。”
天幕下
一些宋明清时的儒家子弟们也是大为震惊：“居然连冯道这样的人也能得后世称赞了，他不就是十姓家奴么？他还向耶律德光跪降了，这种人也配称得上是做到了横渠四句的人？”
有人嘲讽，也有人反驳道：“连孔圣人的后人都做不到忠君，还世修降表，凭什么你们要将儒家这些条条框框强加在他身上。我倒是觉得秦公子说得不错，他私德无瑕，是一股清流。”
宋神宗年间
文武百官们在听到秦时苏再次提到司马光割地求和的事情，纷纷将目光投向了司马光。
司马光的脸色骤然一红，有点不服气：他居然连冯道这样的人都比不过么？
现代
“但知行好事，莫要问前程？”嬴阴嫚也喃喃叹道，“这话倒是说得不错，也就一心为民做着好事，至于结果如何，旁人如何评价，都无需多想，想多了反而还是一种烦恼吧。”
秦时苏点头：“不错，冯道在四十余年的从政生涯里，还做了一件功德无量的大事，那便是主持刊印《九经》。
在那个武将横行、书本全靠手抄的乱世，文化传承随时可能断绝，但冯道动用官方力量大规模印刷儒家经典，这不仅是我们华国历史上第一部大规模官刻图书，也为后来北宋的文化繁荣打下了根基。
当然，人无完人，他也有黑点，那便是后晋的儿皇帝石敬瑭割让燕云十六州给耶律德光，他没有以身殉国，而是带领文武百官前
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