时间倒回到陵光第一次见到周衍。
那时的陵光，对周衍的印象是他掌握着青章，未来能成为大乘的苗子。
至于什么时候能成，她并不看好。
在她看来，周衍虽然进步神速，但他的一生经历得太短暂了。
他拥有的一切，都是在大事件的推动下催生的。
这样的人与天命之子相似，却又不同。
天命之子同样是在大事件推动下，不断地前进，甚至一些契约好的苗子也会出现类似的情况。
他们归其原因，都有个特点，那就是命中本该有此机缘。
因果是一个极其奇妙的东西，纵使是神鬼莫测的时间，依旧有冯虚这样的人在一步步地践行，甚至真的成功了。
可因果却没有这样的践行者。它没有激烈的反抗，也没有像时间那样直接断绝，不给人一点希望。
它是看不见、摸不着，却又无时无刻在任何角落都存在的。
气运之子也好，大气运者也罢，甚至只是平头老百姓，都有自己的因果机遇。
这一点在一位位大乘立下大乘法旨之后尤为明显。
但因果并不是必然，不是谁都有龙天行那样庞大到不可思议的因果，哪怕只是拒绝都可能遭到反噬。
大多时候因果只是给了你机缘的门票，有些可能只给了你一个人，有些可能很多人都有。
它本身具有时限性，可能这机缘刚好只给你一个人发了门票，但你却忘了去领，那自然就可能落到旁人手中。
而一些没有门票的机缘，你也并非不能一夺，不过势必会与那些和你抱有一样想法的，以及这因果的原主人沾染因果。
世间万物，无数生灵都是如此。
可周衍是个异类。
作为外来者，他几乎没有机缘可言，不亚于一个“黑户”。
但这也就意味着很多现存的“法律”对他这个“黑户”是不起作用的。这也就造成了周衍到处去蹭机缘的现象发生。
昔日沙福林在祖地找到他们，上报周衍的事时，他们就了解了周衍的情况。
这也是御寇第一次见到周衍时，就没有将他当晚辈看待的缘故。
他们对于古籍记载还算有些了解，可理论是理论，实践是实践。
真面对周衍这种情况，他们谁都不敢妄下结论。
最终他们选择了给予周衍圣子的试炼。
正常的圣子，基本都是在有了
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