刘义真目光灼灼地看向裴松之。
历史上的刘裕在代晋这件事上做得非常粗糙。刘裕的军事能力是毋庸置疑的，当世无人能出其右，可他在政治上的短板，在代晋这件事上暴露得淋漓尽致。
刘穆之死得太早，若是那位于政务和权谋上俱是顶尖的智者还活着，或许还能替刘裕拾遗补阙，把禅代的文章做得体面些。
可刘穆之死了，代晋之事只能由刘裕自己亲自操持，他到底是个武将出身的人，把登基称帝弄成了一件粗粝的、近乎蛮横的事情。
在刘义真看来，历史上刘裕的得国，更接近于他方才所说的第四等，即所谓兵强马壮者为之。连第三等禅代该有的体面，刘裕做得也不周全。
这导致了刘宋王朝从建立之初，正统性便先天不足。在刘宋建国后，南朝的合法性从此一落千丈。
东晋时，北方的胡人政权再强盛，也没有哪家敢理直气壮地和东晋平起平坐。就连苻坚统一了北方，依然视东晋为正朔，要等南下灭了东晋，才敢自称天命所归。
而自刘宋代晋之后，一切都变了。南朝的皇帝，和北朝的皇帝，在法统上渐渐变得相差无几，北朝人也敢理直气壮地说自己是天命正统了。
如今他刘义真来了，便绝不能让刘宋重蹈覆辙。他要让刘宋的立国，成为得国之正的典范，不逊于光武中兴和高皇帝开国。
合法性这种东西，看上去虚无缥缈，却是国之根本。得国越正，天下归心越切。忠臣孝子，也只有在正统朝廷之下才会前赴后继地为国效忠，因为为这样的朝廷效力，是光荣的，是正义的。
反观司马家，得国不正，哪怕篡了天下，也在忠臣孝子心中永远卑劣，如王敦、桓玄之辈，一个个都敢造司马家的反，因为人人都知道，你司马家的天下是怎么来的，我为何不能学？一个皇朝若连自己的根基都说不清道不明，想让臣民忠诚于它，简直是笑话。
他收回思绪，目光重新落在裴松之身上。
裴松之久久未言，他他治史数十年，见过的王朝兴替不少，却从来没有人当着他的面，将“天命”与“正统”这等大事剖解得如此清楚。
良久，他道：“京兆公要下官做什么？”
“裴公随我去见宋王。”刘义真道。
日头西斜时，刘义真带着裴松之进了宋王府。
刘裕听说儿子回来了，还带了一个人，从书房里迎出来，一看到裴松之便微微一愣。他自然认得这位世子洗马，也听说过裴松
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